泰国九大圣僧之一，龙婆登。生于佛历2403年。圆寂于2494年享年85岁。龙婆登是大儿子，家里有五兄弟，由於家贫，无法上学，龙婆登就留在家里帮助爸爸妈妈务农，龙婆登尽管没上过校园，但是人品结壮，勤劳，极静，不喜爱说三道四，母亲见龙婆登如此，就於佛历2423年把龙婆登送去落发。因为龙婆登体现优异，曾是Wat Nongpo梵宇的上一任掌管。
传言龙婆登出世过两次，榜首次出世後就立刻夭亡，爸爸妈妈十分悲伤，母亲於是把婴儿的脚底画上记号，向佛祖许愿，要孩子在投生一次，而不久后，龙婆登母亲再次怀孕。佛历2403，猴年，龙婆登再次出世，脚底有着母亲画上如出一辙的记号，爸爸妈妈们都十分高兴，佛祖让儿子再度回来身边，於是取名为“Doem”，意思是“如出一辙”。
龙婆登终身愤世嫉俗，所以所制造的圣物都是具有正能量，对立全部欠好食物。维护善信反抗凶恶力气腐蚀。其间灭魔刀和冠兰被冠于全泰国榜首称谓，龙婆登师傅生前亲身制造加持的圣物，都是佛牌收藏家朝思暮想收藏的方针。
高僧曾在泰国的北部地区兴建了30多所寺庙，可与大象心通，与大象沟通。大象能征服于他，大象是龙婆登师傅的坐骑，常常接送师傅到其他寺庙参与会。而大象们浮躁时，师傅都会上前摸一摸他们，大象们便会变得温柔。
这尊牙雕成道佛祖牌，加持时刻佛历2470-2494年（公历1927-1951年）。十分稀有，品相还能如此完好细腻，更是可遇不可求，最重要的是，佛牌背面带有师傅手刻的符文，可以说是在其他师傅著作里不曾有的，宝贵无比。成道佛祖的形象，其实也是重要的记载，释迦牟尼尊者终身几个重要的时刻分别为：出世，证道（成道），传道和涅槃。成道有着脱节当时窘境、打破瓶颈、离苦得乐、彻悟、提高创意、重获重生的涵义，一直以来，都是人们十分喜爱的法身相！让欠好的事物全面远离
奇特的业绩：
庙内有一池塘是庙内很多和尚与邻近居民赖以为生的水源，某年产生严峻干旱，眼看水就行将干枯，龙婆登师傅了解工作的严峻便发慈心，在自己禅房内用禅定才能请求上天降雨，成果没多久公然下起滂沱大雨也顺畅的处理严峻旱灾的问题，邻近的信众莫不深深感谢大师的慈善，也深深信任龙婆登是一正路的得道高僧，于2494年间，庙内又产生了一次水源干枯的危机，这时师傅现已十分年迈身体也十分衰弱，师傅了解到自己脱离的时刻现已到了。就在当年招集庙内一切的和尚提到：我的孩子们，我行将脱离这尘世了，请不要为我悲伤，临走前我祝愿您们将来都可以成为一个十分好的修行者并永久沉浸在佛法的喜乐中。
千万不要为我伤心，不要忧虑缺水的问题，几分钟后大师安静的完寂了，突然间外面行雷闪电，没多久外面遽然下起滂沱大雨的大雨，大约一小时后水塘的存水已装满。这也是龙婆登给世人送的最终一份礼物，一代圣僧便就此谢世。为终身奇特的业绩画下一完美的句点。因师傅许多的支付，就算圆寂后一直有信众前来参拜，寺庙为了要留念龙婆登，所以制造了一尊龙婆登的蜡像以供世人留念。本文由师兄收拾修改，转载请注明，谢谢！：
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