全泰五大金属必达之首，龙婆yaim
龙婆yaim( 龙婆严 )
出生于佛历：2375年8月5日
圆寂于佛历：2469年4月29日
修行寺庙：Wat Nang
师承于：龙婆葛、龙婆金、龙婆洛、龙婆门
瓦囊 纳华考模稀有未切边（Luang Pu Yiam Wat Nang)佛历2375至佛历2469，全泰五大金属必打佛之首。师父生于泰国拉玛三世统皇朝治时期，师父佛历2375年8月5日出生在曼谷。其时泰国十分落后，家庭贫穷的民众会将孩子送到寺庙学习文化常识，和尚除了教训佛法之外，也担负起教师职务。
龙婆yaim在9岁的时分进入了自己后来掌管的Wat Nang寺庙开端承受释教教义及法理的学习，两年后转到瓦波旺及瓦华布华拉两座寺庙修行，到了自己22岁的时分，过了正式为僧侣年岁，在瓦华布华拉正式受戒正式成为了比丘。龙婆yaim高僧由于自小便已在寺庙进修，对佛理教义学习敏捷无比，习古代梵文速度快于常人，师父把握古巴利文三藏宝典，梵学常识等级是一起代和尚中的出色模范。法力修行方面，龙婆yaim 终年以实践作为要点，访问许多古圣僧为师，加上多年苦行师父神通修为高出一起代和尚。
大师 9岁时就进入 Wat Nang 读书学习，寺庙坐落曼通武里接近今日的唐人街(thonburi)，11岁时去 Wat Bowan学习了一段时间，后往来不断 Wat Raburrana ，二十二岁在 Wat RatOhRaSaRam 正式落发，三师为 Phra Sutumatera( Lp Gert龙婆葛 ) 、Phra Tammajadee( Lp Jeen龙婆金 )、和 Wat Nang Norng的 Phra Arjan Rort龙婆洛，随这三位法师学习佛法外，龙婆yaim还跟从了 Phra Sangwonwemon( Lp Men )学习。大师十分尽力的学习，很快地他的僧阶晋升到 Phra Baikiga 然后又升 Phra Palatanukrom，最终终於升到第十六潘萨(PanSa)，五世皇颁布给他 帕枯 宝扇，此后龙婆回来 wat nang 担任住持，2442年龙婆得到了 Phra Rachakana 的封诰。
师父持戒精严，除非对方是诚心想要供养瓦囊寺庙僧团，不然师父历来不承受信众的供养，龙婆严名声传遍城乡，胡匪都纷繁带著自己孩子，跟从龙婆短期落发，希望能得到大师的教训。
龙婆严金属必打(泰国金属必打之首)
龙婆严制造圣物都被列入泰国五大之一，佛牌作用点评与保藏价值极高，其间包含五大金属必打，平面本身(五大平面金属本身之一)，麦退(槟樃渣)(五大冠兰之一)在泰国甚有名，用一句话可以阐明：阿赞多是四世皇的国师，而龙婆yaim 则是五世皇的国师。
佛历2442年，龙婆yaim高僧还受其时的拉玛五世皇御赐宝扇，一起被封为“召坤”，即僧王的意思，龙婆yaim高僧一起也是拉玛五世皇的教师。后来，龙婆yaim高僧回到了Wat Nang梵宇担任掌管高僧有27年之久。
佛历2452年泰国和尚法力竞赛中取得了第四名成果，三名为阿育塔亚榜首神僧龙婆Klan；榜首名是挡降贝名师龙婆Boon；以及九大圣僧中神通榜首的龙婆蜀，全泰榜首招财佛牌龙婆银都是排在龙普yaim高僧之后。其时法力大赛竞赛的项目和内容会依据高僧的法门有所误差，法力含量上说，龙普yaim等高僧已是肯定的冠绝古今的神通了，现在在世和尚根本现已罕有可以与这些古代圣僧比肩了。泰国制造掩面佛名僧有许多，最为胡匪了解的一定是龙婆多(屈帕嘟钦批）的必打系列。但在泰国一向都有一些陈旧，并且口碑好的必打。
龙婆严/龙婆yiam
五世皇朱拉隆功礼拜龙婆yaim为自己的教师，也由于 Wat Nang与大皇宫相距不算远，过河后再搭一段车就到了，所以成为五世皇最接近的国师，五世皇常常就教於龙婆严，不但是佛法，五世皇常常请龙婆做参谋，并且龙婆教训五世皇慈心和合咒语，名 Katha Itipiso Rian Dteui，五世皇常常持诵它，不管到哪里都诵持不辍，二人联系由此可见一般。
大师十分的谦善，从未因成果高而停步，他总是说自己仅仅一个很一般的落发和尚，他曾拜师学习过的教师，都超胜于自己。龙婆严以必打、槟榔子、符管、本身悉数进入全泰前五的队伍，他的圣物以超级转运，走运倍增，挡住欠好的工作并对你欠好的人双倍反弹回去而誉满全泰。
佛历2469年的4月29日圆寂，享年94岁，走完光辉的僧侣生计。(声明：转载须注明原创，侵权必究)
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