龙婆严yaim 瓦囊

全泰五大金属必达之首,龙婆yaim

龙婆yaim( 龙婆严 )
出生于佛历:2375年8月5日
圆寂于佛历:2469年4月29日
修行寺庙:Wat Nang
师承于:龙婆葛、龙婆金、龙婆洛、龙婆门

瓦囊 纳华考模稀有未切边(Luang Pu Yiam Wat Nang)佛历2375至佛历2469,全泰五大金属必打佛之首。师父生于泰国拉玛三世统皇朝治时期,师父佛历2375年8月5日出生在曼谷。其时泰国十分落后,家庭贫穷的民众会将孩子送到寺庙学习文化常识,和尚除了教训佛法之外,也担负起教师职务。

龙婆yaim在9岁的时分进入了自己后来掌管的Wat Nang寺庙开端承受释教教义及法理的学习,两年后转到瓦波旺及瓦华布华拉两座寺庙修行,到了自己22岁的时分,过了正式为僧侣年岁,在瓦华布华拉正式受戒正式成为了比丘。龙婆yaim高僧由于自小便已在寺庙进修,对佛理教义学习敏捷无比,习古代梵文速度快于常人,师父把握古巴利文三藏宝典,梵学常识等级是一起代和尚中的出色模范。法力修行方面,龙婆yaim 终年以实践作为要点,访问许多古圣僧为师,加上多年苦行师父神通修为高出一起代和尚。

大师 9岁时就进入 Wat Nang 读书学习,寺庙坐落曼通武里接近今日的唐人街(thonburi),11岁时去 Wat Bowan学习了一段时间,后往来不断 Wat Raburrana ,二十二岁在 Wat RatOhRaSaRam 正式落发,三师为 Phra Sutumatera( Lp Gert龙婆葛 ) 、Phra Tammajadee( Lp Jeen龙婆金 )、和 Wat Nang Norng的 Phra Arjan Rort龙婆洛,随这三位法师学习佛法外,龙婆yaim还跟从了 Phra Sangwonwemon( Lp Men )学习。大师十分尽力的学习,很快地他的僧阶晋升到 Phra Baikiga 然后又升 Phra Palatanukrom,最终终於升到第十六潘萨(PanSa),五世皇颁布给他 帕枯 宝扇,此后龙婆回来 wat nang 担任住持,2442年龙婆得到了 Phra Rachakana 的封诰。

师父持戒精严,除非对方是诚心想要供养瓦囊寺庙僧团,不然师父历来不承受信众的供养,龙婆严名声传遍城乡,胡匪都纷繁带著自己孩子,跟从龙婆短期落发,希望能得到大师的教训。

龙婆严金属必打(泰国金属必打之首)

龙婆严制造圣物都被列入泰国五大之一,佛牌作用点评与保藏价值极高,其间包含五大金属必打,平面本身(五大平面金属本身之一),麦退(槟樃渣)(五大冠兰之一)在泰国甚有名,用一句话可以阐明:阿赞多是四世皇的国师,而龙婆yaim 则是五世皇的国师。

佛历2442年,龙婆yaim高僧还受其时的拉玛五世皇御赐宝扇,一起被封为“召坤”,即僧王的意思,龙婆yaim高僧一起也是拉玛五世皇的教师。后来,龙婆yaim高僧回到了Wat Nang梵宇担任掌管高僧有27年之久。

佛历2452年泰国和尚法力竞赛中取得了第四名成果,三名为阿育塔亚榜首神僧龙婆Klan;榜首名是挡降贝名师龙婆Boon;以及九大圣僧中神通榜首的龙婆蜀,全泰榜首招财佛牌龙婆银都是排在龙普yaim高僧之后。其时法力大赛竞赛的项目和内容会依据高僧的法门有所误差,法力含量上说,龙普yaim等高僧已是肯定的冠绝古今的神通了,现在在世和尚根本现已罕有可以与这些古代圣僧比肩了。泰国制造掩面佛名僧有许多,最为胡匪了解的一定是龙婆多(屈帕嘟钦批)的必打系列。但在泰国一向都有一些陈旧,并且口碑好的必打。

龙婆严/龙婆yiam

五世皇朱拉隆功礼拜龙婆yaim为自己的教师,也由于 Wat Nang与大皇宫相距不算远,过河后再搭一段车就到了,所以成为五世皇最接近的国师,五世皇常常就教於龙婆严,不但是佛法,五世皇常常请龙婆做参谋,并且龙婆教训五世皇慈心和合咒语,名 Katha Itipiso Rian Dteui,五世皇常常持诵它,不管到哪里都诵持不辍,二人联系由此可见一般。

大师十分的谦善,从未因成果高而停步,他总是说自己仅仅一个很一般的落发和尚,他曾拜师学习过的教师,都超胜于自己。龙婆严以必打、槟榔子、符管、本身悉数进入全泰前五的队伍,他的圣物以超级转运,走运倍增,挡住欠好的工作并对你欠好的人双倍反弹回去而誉满全泰。

佛历2469年的4月29日圆寂,享年94岁,走完光辉的僧侣生计。(声明:转载须注明原创,侵权必究)


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