泰国洛坤府圣僧，瓦顺康寺龙婆谭凯，又可称龙婆凯大师，也叫金口和尚，龙婆凯台甫就连当地的几岁小孩子都知道，师父是近代泰南区域最厉害的几位大师之一。
名 字：龙婆凯（ 龙婆谭凯，金口和尚 ）
生 于：2419年3月24日（公历1876年）
圆 寂：2513年12月5日（公历1970年）
寺 庙：瓦顺康寺 Wat Suankan
法 门：招财 命运 作业 生意 化太岁 安全避险
龙婆凯出生于一个运营小生意的农人家庭，幼时灵巧关心爸爸妈妈，十岁时期父就开端教训学习文字，十三岁便能读写大多文字，所以其父亲将龙婆凯送到寺庙，学习梵文和形而上学。
佛历2433年一宗意外，十多岁的龙婆凯伴随姐夫去砍木，作业得累了坐树旁歇息，遽然大树倒下压在龙婆凯腿上，年幼龙婆凯脚板被压破坏性骨折，长时间医治不见好转。龙婆凯做出惊人行为，将其坏死的脚掌部分切断，未曾因痛发声。
龙婆凯一向想落发，却因脚掌缺失无法落发，泰国梵宇戒律，身体受之爸爸妈妈，短少一部分都不能落发为僧，龙婆凯为能完成落发希望，召唤举办了一个和尚与信众争辩会议，表达其想落发的情绪，终究取得僧团破例认同。假如能在一年内熟诵古梵文南传藏经，便破戒让龙婆凯为僧。
泰国九世皇拜龙婆凯师父
几个月后龙婆凯一字不漏将经文熟背出来。2439年7月9日龙婆凯剃度为僧。成为了为数不多的骑大象修行的小和尚。佛历2441年龙婆凯转到WatNaPhraTat学习梵学禅理，2443年结业后，又跟从阿赞奴习禅定法门。三年中尽得阿赞奴的真传，学完再次回到落发寺庙，跟从戒师，学习法门及神通。
佛历2441年龙婆凯转到WatNaPhraTat学习梵学禅理，2443年结业后，又跟从阿赞奴习禅定法门。三年中尽得阿赞奴的真传，学完再次回到落发寺庙，跟从戒师，学习法门及神通。
多年落发生计中，龙婆凯凭坚强意志力，把握了帕古凯一切神通。还受委为WatSuanKan的住持。
WatSuanKan是一间粗陋的梵宇。龙婆凯出任住持后，在寺庙内建起校园，请来教师，教训村里孩子学习。
逐渐制造供僧侣们学习及研讨的梵学院，协助许多僧侣考取释教学位。此之外逐年制造了以下：
1、5座大雄宝殿，
2、传经礼堂
3、僧侣食堂
4、数座僧侣佛舍
5、十几座舍利塔
6、路途36条
7、3座塘坝
8、桥梁12座
大雄宝殿多尊佛像，龙婆凯亲手雕塑，终身制造许多释教圣地，教训谋福后人，数不清的佛像，竖立于各寺庙。
龙婆凯终身发生了许多奇特业绩，泰国和马来西亚媒体屡次报导，上网顺手可查一堆。
龙婆凯与龙婆钟，随便制造圣水
多年落发生计中，龙婆凯凭坚强意志力，把握了帕古凯一切神通。还受委为WatSuanKan的住持，WatSuanKan是一间粗陋的梵宇。龙婆凯出任住持后，在寺庙内建起校园，请来教师，教训村里孩子学习。
依据泰南当地的说法，师父不光以金口称号，所谓的金口 ( 也便是龙婆凯说的话极端灵验 ) 龙婆凯的佛牌或许圣物以(招财,改运 作业、生意 化太岁、安全避险)法门。
龙婆凯在佛历2500年迈高僧年代就出类拔萃，国际第2次大战四大神僧之一龙婆钟都认可龙婆凯的修为及神通，佛历2505年泰南同声善堂四周年时，拜请龙婆凯应邀出了一期龙婆凯的本身牌作为，留念护身佛宝给信众，总的加持数量只是1000粒，佩带终身不穷。
龙婆凯不腐阿罗海金身
龙婆凯于佛历 2513年12月5日圆寂，终年96岁的大圣僧，圆寂后师父僧体放在寺中100天，让各地的信徒赶来参拜，至今龙婆凯不化罗汉体金身依然留在瓦塔NOI寺中，有机会到泰南能够去访问师傅 祈福 许愿 。
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