龙婆凯金口和尚

泰国洛坤府圣僧,瓦顺康寺龙婆谭凯,又可称龙婆凯大师,也叫金口和尚,龙婆凯台甫就连当地的几岁小孩子都知道,师父是近代泰南区域最厉害的几位大师之一。

名 字:龙婆凯( 龙婆谭凯,金口和尚 )
生 于:2419年3月24日(公历1876年)
圆 寂:2513年12月5日(公历1970年)
寺 庙:瓦顺康寺 Wat Suankan
法 门:招财 命运 作业 生意 化太岁 安全避险

龙婆凯出生于一个运营小生意的农人家庭,幼时灵巧关心爸爸妈妈,十岁时期父就开端教训学习文字,十三岁便能读写大多文字,所以其父亲将龙婆凯送到寺庙,学习梵文和形而上学。

佛历2433年一宗意外,十多岁的龙婆凯伴随姐夫去砍木,作业得累了坐树旁歇息,遽然大树倒下压在龙婆凯腿上,年幼龙婆凯脚板被压破坏性骨折,长时间医治不见好转。龙婆凯做出惊人行为,将其坏死的脚掌部分切断,未曾因痛发声。

龙婆凯一向想落发,却因脚掌缺失无法落发,泰国梵宇戒律,身体受之爸爸妈妈,短少一部分都不能落发为僧,龙婆凯为能完成落发希望,召唤举办了一个和尚与信众争辩会议,表达其想落发的情绪,终究取得僧团破例认同。假如能在一年内熟诵古梵文南传藏经,便破戒让龙婆凯为僧。

泰国九世皇拜龙婆凯师父

几个月后龙婆凯一字不漏将经文熟背出来。2439年7月9日龙婆凯剃度为僧。成为了为数不多的骑大象修行的小和尚。佛历2441年龙婆凯转到WatNaPhraTat学习梵学禅理,2443年结业后,又跟从阿赞奴习禅定法门。三年中尽得阿赞奴的真传,学完再次回到落发寺庙,跟从戒师,学习法门及神通。

佛历2441年龙婆凯转到WatNaPhraTat学习梵学禅理,2443年结业后,又跟从阿赞奴习禅定法门。三年中尽得阿赞奴的真传,学完再次回到落发寺庙,跟从戒师,学习法门及神通。

多年落发生计中,龙婆凯凭坚强意志力,把握了帕古凯一切神通。还受委为WatSuanKan的住持。

WatSuanKan是一间粗陋的梵宇。龙婆凯出任住持后,在寺庙内建起校园,请来教师,教训村里孩子学习。

逐渐制造供僧侣们学习及研讨的梵学院,协助许多僧侣考取释教学位。此之外逐年制造了以下:
1、5座大雄宝殿,
2、传经礼堂
3、僧侣食堂
4、数座僧侣佛舍
5、十几座舍利塔
6、路途36条
7、3座塘坝
8、桥梁12座

大雄宝殿多尊佛像,龙婆凯亲手雕塑,终身制造许多释教圣地,教训谋福后人,数不清的佛像,竖立于各寺庙。

龙婆凯终身发生了许多奇特业绩,泰国和马来西亚媒体屡次报导,上网顺手可查一堆。

龙婆凯与龙婆钟,随便制造圣水

多年落发生计中,龙婆凯凭坚强意志力,把握了帕古凯一切神通。还受委为WatSuanKan的住持,WatSuanKan是一间粗陋的梵宇。龙婆凯出任住持后,在寺庙内建起校园,请来教师,教训村里孩子学习。

依据泰南当地的说法,师父不光以金口称号,所谓的金口 ( 也便是龙婆凯说的话极端灵验 ) 龙婆凯的佛牌或许圣物以(招财,改运 作业、生意 化太岁、安全避险)法门。

龙婆凯在佛历2500年迈高僧年代就出类拔萃,国际第2次大战四大神僧之一龙婆钟都认可龙婆凯的修为及神通,佛历2505年泰南同声善堂四周年时,拜请龙婆凯应邀出了一期龙婆凯的本身牌作为,留念护身佛宝给信众,总的加持数量只是1000粒,佩带终身不穷。

龙婆凯不腐阿罗海金身

龙婆凯于佛历 2513年12月5日圆寂,终年96岁的大圣僧,圆寂后师父僧体放在寺中100天,让各地的信徒赶来参拜,至今龙婆凯不化罗汉体金身依然留在瓦塔NOI寺中,有机会到泰南能够去访问师傅 祈福 许愿 。


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