龙婆留(Luang Pu Leuw)是招财神龟的创始人，生于曼谷拉七布你，佛历2448年，家中九兄弟姊妹，其排行第三，家以务农养牧为生。龙婆留小时候已与一般小孩不同，天分聪明且非常孝顺，常下田帮忙爸爸妈妈作业，且喜爱学习医术。
有一次，师傅去到一户人家中做清洁打理，当日气候非常酷热，龙婆留走到房子上层期望找水喝，这时屋内主人发现，便大声问他到底在做什么？你这么脏的小孩，走到我房子上层干吗？这时龙婆留心思非常无助，心想为什么我一出世如同事事都不满意，由于赤贫而常被人瞧不起……但师傅最终不发一言，便静静脱离了。
事隔几天后，主人到了龙婆留的家找他，一方面觉得之前口气太重，另一方面期望找他持续打理其房子，但其时大约只要十岁的龙婆留微笑着对屋主说：我很脏，不适合去你家。
佛历2475年（西元1932），龙婆留师傅27岁，阅历到年幼至青年种种，开端感到人生的无常及实际，悉数都由于金钱而发生争执，他看穿后在屈波寺落发为僧，其第一位师傅为龙婆易（屈波），及后向龙婆托（屈波）、龙婆翁（屈班旷史）（此和尚为教授其神龟法门恩师），龙波定（屈求蚊打热）（泰国一代金口圣僧）、龙波卡（屈术近）及多位陈旧及深山和尚学习，师傅天资聪颖勤力，加上之前已有习法经历，很快便将他们尽学，一起去到北部那旷神温府，拜候神通法非常的龙婆嗡为师，龙婆嗡有次叫他一起外出，将一白纸带到10公里以外一地上，后拿出一个铜币画上符咒后抛向天空，奇绩地铜币竟然呈现压在10公里外白纸上，当日来来回回的旅程时刻，龙婆留师傅用步行足用大半天之久。
由佛历2481年开端，龙婆留师傅一共兴修及掌管过5座寺庙，分别为：屈班他稍、屈沙南赢、屈世汤拍他那、屈丽定汤。
泰国古时，泰国西部三个府变七布你，拉七布你，术喷布你为泰国中心城市，这三个区域龙蛇溷杂，常常有流岷、匪徒呈现，有一次，师傅发现家中牛只被人偷去（其时牛代表了农人的生命与财富），他登时非常气愤愤恨，期望找出办法惩治小偷，所以在他大约20岁出面，他带着2位侄子，一起前往泰缅边境地区向多位师傅及巫师学习不同"V查"（神通），用以经验小偷及维护家宅，潜深修炼三年后，他回到家中，一起向爸爸妈妈阐明这三年他在深林遇到的事，其母亲知道后一向落泪，更劝说龙婆留放下仇视，学习爱和宽恕，在其母亲的眼泪下，他容许了放下仇视之心……在泰国旱季来暂时，师傅会帮忙家里到外放牧，他不会用任何东西，只随意让牛只自已寻食，一起运用之前在森林中所修法门，维护牛只免被偷去。在其时有三种不同类型匪徒及小偷，第一种为用兵器处处掠夺，第二种有修习神通，第三种是处处寻觅目标作进犯实验，这三种人常常遇到龙婆留时，不管用什么办法最终都无法得呈，皆被其逐个阻挠，悉数败于师傅手下，最终他们都去找师傅望其宽恕，一起受其感染不再为非作歹，随之为学徒习法。
龙婆留师傅在佛历2540年师傅回到老家屈郎恶，说道：和尚终身应该向佛佗学习佛法，一起教训及帮忙更加多的人，不要计较别人赋有或赤贫……龙婆留终身不认为苦，依照古时和尚方法谨慎苦行清修，寓居当地粗陋，从不运用任何物质用品如凉气、电视机……等等，为素食人士，往常只吃一些素菜白饭，喜爱吃榴莲及槟榔。在佛历2543年9月22日，龙婆留师傅在屈郎恶完结其和尚生命最终一个守夏节，享年95岁，傍边74年为和尚日子。而师傅在脱离及火化其间，有信众摄影时见师傅身体呈现一轮轮黄色光辉，这些相片现都有留在寺题庙中。
在佛历2516年（西元1973），师傅在屈沙南赢寺制作他生平第一次圣物，称号：连拍也豆伦（金属制乌龟佛牌），法相为龟形中心善加财佛，正反面有许多其一生所学陈旧经文，铸造完结后独立加持开光超越三个月，许多信众亲眼见时，龙婆留师傅把龟牌放在装满水的碗里，加持直至龟牌一尊尊浮上水面，而有部份一向沉在水中，师傅指出这些不能让人请供佩戴。
而往后几十年，龙婆留师傅都以制作此佛牌法相为主，直至出名全东南亚。被问到为何要用乌龟来制作圣物，师傅表明龟是一种具有灵性动物，龟也代表了佛佗过逝世其间一世，我期望衪会为人带来好运，一起龟牌能够维护108种不同的天灾人祸及意外损害（包含：动物进犯、雷噼、狗咬、水险、降头、对错、事故、火险、小偷……等等），亦会为人带来好运、财气、分缘。如果有被害官非或许对错，把姓名写纸上，拿龟压着念经，佛牌将予帮忙化。
今天龙婆留的信众可说已遍及全泰国、新加坡、马来西亚，傍边有政府官员高层、有钱人、商家、大地主或许贫民，但师傅历来不会瞧不起任何人，不论是富是贫，他都用相同心境去对待。
文章推荐：