一尊不同的行走佛，法会版别，瓦里帕拉2537行走佛，此佛牌风格共同，膀子宽广，腰部窄，身体和右手有点呈S形的曲折，左手施无畏印，姿势倾向女性化。
佛像的左手托前立掌，右臂轻轻后摆，右脚后摆，双现在视，摆出行走的姿势。标志着预知与光亮的未来。
行走佛有一种动态意境，契合动态相宜的审美哲学。
据泰国佛典文献记载。有幸佩带帕里拉佛佛牌的，一般都很一往无前，诸事恒通，凡事满意满意。此佛牌合适开车，出差在路上，外出谈生意的朋友。谈吐旗号，遇到决议和判别，行走佛无形中做出正确决议。师兄现牌。：
行走佛（Phra Lila）是泰国最有代表性、最具暹罗共同风格的佛像。行走佛法像能够追溯到素可泰王朝时期。其时，古暹罗从前大乘与上座部一同盛行，但自素可泰王朝开端，就奠定了南传上座部教义作为干流的趋势。而在14世纪时，素可泰接受了巴利文书写体系，清迈也成了上座部释教的中心。
行走佛线条风格很共同，膀子宽广，但腰部较窄，身体和右手有点呈“S形”的曲折，左手施无畏印，姿势有点女性化。佛像左手托前立掌，右臂轻轻后摆，右脚后摆，双现在视，摆出行走的姿势，标志着预知与光亮的未来。行走佛又是星期二出世的人的看护佛。
泰国释教史上最著名的行走佛莫过于佛历2500年的超级大法会上出的行走佛了。在屡次参议后，理事会决议将制造的释教城佛牌，名为“Yi Sip Ha Puttha Satthawat”，意为“二十五世纪佛诞”，共有三个模型，分别是阿白加牌模、锡牌模、和粉牌模。在佛历2500年2月9日、10日、11日以及5月2日、3日、4日，由今世最富盛名的108位高僧在瓦素泰加持了整整六天六夜。
到了5月13日的清晨，僧王为2500位信众掌管落发典礼，在当日下午四点，全泰国的寺庙一同敲响铜钟，所有人集合在曼谷玉佛寺对面的广场上（俗称“皇家田”，专门是供泰国皇家举行重要典礼或庆典之用），佛牌这时已安放在此，并由玉佛寺伸出一条经线连接到这批圣物，开端由全泰2500名高僧禅定加持，并由许多其他泰国寺庙的高僧一同帮忙加持，因而，能够说这批圣物是泰国释教史上较多高僧加持的一批圣物了。：
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