阿赞多，泰国最具传奇色彩的和尚，泰国九大圣僧之首，崇迪佛牌的创始人，出世於曼谷王朝（即当今的泰国）拉玛一世时期，佛历2331年4月17日，周四出世。关于阿赞多用10000字也不足以归纳师傅的生平，阿赞多于2331年出世在大心胸 caiyo 区域，成善于 wat intrawian邻近，受学于瓦拉康；
佛牌界的珠穆朗玛峰，无可争议的全泰榜首！永久不会孤负佩带者的希望，永久值得一代又一代的人去追求和酷爱！结业著作，阿赞多崇迪佛。就崇迪佛牌而言，收入到阿赞多师傅的崇迪，便是结业了，这就跟保藏本身类佛牌，收到龙婆敢本身就结业了一个道理。为什么结业了，由于再没有比它更好的了，保藏这一类型的佛牌，算是到头了！或许有一万个人知道佛牌，一千个人或许选了好的佛牌，能佩带上阿赞多的或许还不到10个，没有任何佛牌能够逾越阿赞多，仰视的层次和位置，永久的标杆
佛历2338年-2348年跟从昭坤容学习佛理
佛历2348年-2350年跟从瓦拉康榜首任掌管龙婆那大师学习佛理
佛历2351年-2359年跟从僧王山卡拉素学习佛理
佛历2360年-2395年云游四方修法，约2382年开端制造一种特有的佛相佛牌，后人称为崇迪。 佛历2395年-2415年回到瓦拉康并担任掌管，2395受封为昭坤，2397年受封为崇迪，2407年受封为僧王，2411年掌管五世皇登基典礼，2415年兴建了邦坤鹏寺庙，这所梵宇建筑结束后的15天，阿赞多便告圆寂，走完了自己75年的僧侣生计。
阿赞多的崇迪法门具有无上的力气，可藉由佛牌与众生树立永久的善缘，“即便佛牌碎成粉，我愿依旧无穷尽”，这便是阿赞多大师以四无量心和与三宝一同加持崇迪圣物时的大愿，这也是阿赞多大师的崇迪即便距今已过百年，但依旧被界说为尖端崇迪圣物的原因
假如是阿赞多自己制造的崇迪在泰国的市值少则几十万多则几百万，仍是rmb而不是泰铢。当年的制造用的资料早已绝迹，乃至是用其碎片打成的粉去铸造加持如今的佛牌都是极具力气的宝物。
许多人请了佛牌今后，就觉得不怎么样，这种状况也是存在的。对这种状况咱们要客观剖析。由于只要是真佛牌，都会有，可是每个人状况不同，所以佛牌效果巨细、时刻快慢也有不同。
许多人在佩带佛牌圣物一段时刻后感觉起色不大就置疑佛牌真假、置疑师傅不够好，然后对自己佩带的佛牌失掉决心，可是我想说，心持正念、坚信不疑才是最好的加持！至于相同的圣物，为什么他人戴了后能够顺心如意，而有些人却难以突破现状不见好呢？咱们要一直铭记一点，佛法说人间全部成败得失，都离不开因果规律。
圣物仅仅师父加持后的助力，它能够协助牌友善信结合自己的缘由际遇改进，有求必应心想事成的条件是佩带者本身有善因福报，这样经过加持助力效果才干带来更好。
而假如一个人他本身并没有这样的善因福报，即便带上佛牌也难以达到有福报之人那样奇特的。与其诉苦自己的不如他人的，不如反思下自己有没有像他人那样存积德行善、发好心、行善事。
因而，咱们佩带佛牌除了秉持正信、诚信恭顺以外，更要将圣物作为监督警醒自己的信物，时刻做到心中有佛，修持正念善念，多行善事积德行善，为自己堆集积德行善福报。千万不要认为佛牌是全能的，请了佛牌后就松懈不思进取，然后还愿望事业有成财气滚滚！更不要认为戴了什么都不用做，好运就会天然送上门！
缘分便是：于千万年之中，于时刻无涯的荒野里，没有早一步，没有晚一步，刚好赶上了！
因果是一起存在的，有因必有果，有果必有因。“因上尽力，果上随缘。”一件事，只要把因做好，成果就会呈现在那里。咱们能够掌握的部分要尽力而为，至于终究成果怎么，就顺其天然而不是一味强求。正所谓：“菩萨畏因，众生畏果。”。本文由师兄收拾，转载请注明，：
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