龙婆银(LuangPhorNgenWat Bangklan)佛历2353至佛历2462，泰国九大圣僧之一。
龙婆银高僧出生于佛历2353年，皮吉省的班近村。从三岁开端跟着叔叔寓居于曼谷，并在当地的瓦格纳爽梵宇内的寺庙校园一向学习，等到了12岁的时分，便落发成了小沙弥。决议归依佛门之后，龙婆银开端了自己的修行之路，先后也访问了曼谷当地及府外的许多寺庙，跟从不同的教师学习佛理与神通，随后在瓦班近梵宇又修行了一年之后，回到了乡间，并在一条河流的岸边搭建了一所简略的竹屋，开端进行自我的禅定及法力的修行。
之后，龙婆银移居到了瓦班近，这所寺庙也能够说是由于龙婆银的神通而得到发扬光大的，直至今天，瓦班近督制的财佛佛牌都是泰国灵验极高的。而不管在哪所寺庙，龙婆银都热衷于群众的服务方面，他善用善信给予的善款，在寺庙周围广建凉亭、竹屋等招供歇息的场所，为善信祈福，深得泰国当地公民的心。难等可贵的是龙婆银对待善信天公地道，不管你是一方巨富仍是贫穷大众，他都会伸出援手，只需需求他，他就会帮助。
在龙婆银晚年的时分自己身体状况不太好，但仍然坚持为善信，终究在佛历2462年的10月10日仙游，龙婆银圆寂的时分已经是109岁高龄了，关于那个时期的人的寿数来说其实已是遥不行及的岁数了。龙婆银在泰国有“财佛”之称谓。一生只督造加持了一期佛牌圣物，即龙婆银师傅本身法相的佛牌。所用原料多为金属及陈旧铜锁及铜匙，共有四个版别，如大锄头、细锄头、小立尊等，数量上共加持了5000多尊，而实践的存世量由于后来督制佛牌的时分有参加作为辅助材料，所以更让这期佛牌在市值上年年走高。就现在泰国当地的价格来讲已是低则几十万泰铢、高则近百万泰铢的尖端藏品了。龙婆银的法门是特殊赋有、财路不停、还可预知未来，乃是佛牌收藏家们必入之物，也是各地商人巨富追捧的圣物之一，听说前泰国总理他信都是佩带这期佛牌在身上的。
泰国释教前史中能成法相的圣僧很少，而九大圣僧中就有两位，一是龙婆托成的车神法相，二是龙婆银成的财佛法相。师傅的招财龟是泰国一切招财圣物中排名榜首，而财佛本身牌和锄头系列也是全泰招财圣物中排名靠前的存在。
佛历2460年，小锄头，是师傅成名已久的招财圣物，为许多牌友朝思暮想想要取得的国宝级圣物，许多人为了寻觅这一期的大、小锄头本身而长期的寻觅，终究都没有成果，可见数量非常稀疏。
#龙婆银2460小锄头#龙婆银师傅被誉为泰国九大圣僧，泰国从古至今，招财为首的代表者，师傅生前仅於佛历2460年(1917年)时，制造一次佛牌圣物，约2年后佛历2462便告完寂，往后听说具有之人多有灵验事绩，变得非常赋有，特殊赋有，被全泰公认”财佛”，师傅当年亲制的佛牌，是出名全东南亚，是每位佛牌收藏家朝思暮想高不行攀之圣物， 2460属泰国榜首线金属牌，也是全泰金属牌5大之一，为系列中之最，真品在商场非常稀有，据称，常常遇到经济上的问题向师傅请求终究都会得到解决，如流水般不停。百年韶光中，佩带者呈现许多奇特业绩。
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佛历2460年，逐渐有信众要求师傅制造一些较易保存的金属佛牌，而其时庙理事期望请一位工匠为庙铸造一面师傅的大金身，机缘巧合之下，师傅顺路提出制造2460这期金属佛牌的要求，因而这期金属本身便诞生于世上。
不管是“作曳”大锄头模，仍是“作力”小锄头模，其时在制造时，吊环是跟佛牌一体的。有了吊环，佛牌就能够直接供善信串起来佩带了。但一朝一夕，不少挂环由于磨损严峻破坏或许开裂，所以也存在一种状况便是后期焊接吊环，便利持续佩带，牌是原年，环是后期这种状况是存在的，所以这也给判定带来不小的难度。
大几十年前谁也想不到一尊巨细锄头能够到几百万泰铢，能戴着就行呗，所以一尊吊环白璧无瑕、品相白璧无瑕的锄头本身，这历代具有者的珍惜程度是可见一斑的！
别的，吊环无缺的、吊环损坏的和没有吊环的锄头，本身就价值层次不同，现在据师兄关于整个泰国佛牌商场锄头本身的调查和判别，品相保存无缺的锄头本身，存在替换和修正吊环以求尖端价格的状况，所以恭请尖端锄头本身能够侧重调查一下吊环状况。而品相一般的锄头本身，暂时没有发现吊环问题，可能会觉得因小失大吧！本文由师兄收拾，转载请注明谢谢！：324
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