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龙婆培为泰国释教近代三大圣僧之首,僧侣生计尤以崇迪佛牌最为出名,灵验极高。其间闻名的“喷”系列崇迪自佛历2510年开端督制第一期,也就是龙婆培的一喷崇迪,就现在的市值来讲肯定算是近代佛牌中排在前列的。
之后,龙婆培又在佛历2511及佛历2512别离督制了第二期及第三期,后别离以二喷崇迪、三喷崇迪来称号。这前三喷的崇迪在商场上极受追捧,短短的时刻内便被善信恭请一空,能够说是龙婆培许多崇迪佛牌中极受认同的三期崇迪佛宝了。不过也是由于这个原因,商场上的假货极多,而真品的天价往往又让许多善信望而生畏。
后来到了佛历2534年,龙婆培又亲制加持了四喷及五喷崇迪,不过商场的追捧度现已彻底没有前三喷的程度那么高了,市值也相对平实许多。狮子座比较三喷,有更多的颜色改变,有白肉,黑肉,绿颜色泥版别。
龙婆培最为光辉的时期莫过于佛历2520年曾经,师傅的法力修为以及个人的健康状况都较为杰出。再后边的许多佛牌都渐渐趋于性价比类型,晚期则多少会有些商业颜色,由于督造数量真实过于巨大。
在龙婆培前三喷崇迪系列及佛历2520年之间,师傅也亲制了许多佛牌,这段时刻的崇迪被许多行家看好,且被佛牌保藏界极度的追捧。众所周知的几大崇迪为2514菩提叶、2515狮子座、2517伦成龙等,这些崇迪也跟着近代很多的好评而走入佛历2500后的精品佛牌之列。
本尊这块崇迪就是师父佛历2515款的狮子座,当年正值佛历2515年,斯里兰卡的释教大会举行之际,龙婆培高僧代表泰国前去参与大会,并进行了自己朝圣之旅。回到泰国之后,龙婆培特别方案督造加持了这批崇迪佛牌,版模取名叫做“品坛醒”,译为“狮子座”的意思。
佛牌以佛历2560年来核算,距今已有45年的前史了。主要以龙婆培前期“喷”系列崇迪佛牌碎料、释教圣地圣土、圣水、花粉、香灰、特别经粉、师父自己的头发、金粒作为资料,由于喷系列崇迪碎料较多所以也被许多人认为是龙婆培前三喷极好的替代型佛牌。狮子座比较三喷,有更多的颜色改变,有白肉,黑肉,绿颜色泥版别。这期狮子座崇迪分为多个版模,市值略有不同,本尊为其间的彩泥带塔固的版别。可是规划上根本共同,正面崇迪佛周正法相,穿顶无耳,双手结禅定,下面两层薄法座,三层狮子座法座;反面为龙婆培头像,以及各类经文。佛牌保存品相极好,能够算是真品的规范器来运用,资料的特色能够明晰地看出,头部胸部的金粒显着,各个暗记浅显易懂,微观调查资料不均匀混合清楚,表层的经粉也是过度天然。积德行善利益主工作顺畅、
龙婆培(Luang Phor Pae/Wat Pikulthong,佛历2448-2542),泰国近代三大圣僧之一,也被誉为“近代的崇迪王”!龙婆培师承于龙婆SI,得到师父的倾囊相授,在披坤通寺或叫“必贯烫寺”(信武里府)。佛历2448年1月1日生,寂于佛历2542年2月10日,享年94岁。本文由师兄收拾,:324
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