山卡拉培2484药师佛帕猜，山卡拉培是泰国闻名的瓦素塔的掌管，更是早年的泰国僧王。山卡拉培制造的药师佛闻名于泰，被誉全泰归纳药师佛榜首！相传但凡佩带山卡啦培药师佛之信众皆会得到好的福报，日子无忧。此药师佛于2484年于瓦素塔由山卡拉培亲身制造，泰国人信任药师佛除了能够带来身体健康及事事顺意外，拍猜更代表工作及财气都可得到成功。
山卡拉培出生于佛历2399年的春武里府，自幼在家邻近的瓦通努帕坤学习梵学禅理，因为山卡拉培成果一向很优胜，得到了其时梵学院僧长崇迪帕颂奔的欣赏，于佛历2411年便是泰国五世皇登基的那一年，任山卡拉培为御赐沙弥，跟从崇迪帕颂奔在瓦帕及图宏（睡梵宇），承受更高档的梵学教育，佛历2419年，山卡拉培被纳封为御僧
戒师为其时瓦素塔的掌管崇迪wa nala dam，授俱足戒后立刻取得御封为帕古拜迪卡。追崇迪wa nala dam在瓦素塔过了数年的梵学生计，并将瓦素塔修缮一新，并且其时有引进许多我国的石雕装修和神像
山卡拉培对释教的奉献许多，协助拟定和修改了许多释教条律，因而曾在佛历2441年受五世皇御封“贴慕尼”的僧爵，在佛历2455年受六世皇御封“彭慕尼”的僧爵，在2470年受七世皇御封“塔玛克沙禅”的学士僧爵，最终于佛历2480年，第十一任僧王崇迪帕山卡拉召因年迈圆寂，通过僧侣委员会和宗教厅协商推选新的僧王，成果瓦素塔的山卡拉培共同被选为僧侣的最高领导人，于佛历2481年由八世皇亲身在瓦帕桥举行僧王封爵典礼
药师佛其实是我国的叫法，在泰国音译为帕克铃，其实这帕克铃是从我国释教的药师佛演化而来的，一千年前唐朝就有和尚铸造药师佛了，由到泰国经商的商人那里传入泰国
粉质牌与金属牌，究竟哪个好？
粉质牌和金属牌，差异在于不同的用料、不同的制造工艺，2500年之前，金属佛牌制造难度大，资料搜集困难，所以稀疏，特别是好师傅的金属牌，倍受追捧！粉质牌因为资料易得，能够许多制造，一些好师傅的粉质牌，也因而撒播于贩夫走卒之间，积累了许多的口碑，也相同深受群众喜欢，乃至能够说，粉牌的竞赛更为剧烈，大浪淘沙后，能许多精品绝品撒播了下来。
回到这个问题自身，哪个好？这个没有必定的答案，好牌，就得是经得起时刻和群众的查验，不管是师傅的修为、加持力，仍是时刻所沉积下来的神迹反应，都得是无可挑剔，才算好。
粉质牌和金属牌，都有好牌，都有十分好的牌，当然，滥竽充数的状况也十分多，要害便是你得会挑，不会挑怎么办，找懂的人、找专业的人帮你。
这儿要明确地跟咱们讲下，不同师傅的不同类型佛牌是不能够直接比较的，假如硬要比较，那只能比出谁的价格更高一点，并不能真实反映哪个更强，且即便一个佛牌市值更高，许多人戴了都说好，你自己佩带的时分也纷歧定能够到达他人佩带的感觉和自己的预期。泰国的高僧名师许多，不同的僧侣跟从不同的教师习法，学习的特点是纷歧样的，都有派系的不同，加上每位高僧的习法侧重不同，所以把握的最终表现的加持就必定有差异
佛牌在加持的时分，力气就定性了，佛牌外表的符文，也仅仅法相的一部分，磨损后并不会产生影响，许多师傅的老金属牌，在被善信请走后未能合理保存，有的连牌面都被磨得快平了，也照样是好的，只需这期佛牌知名，照样被人抢着保藏，只不过品相欠好对价格有影响，大多数佛牌在出庙时分都是裸牌，所以咱们请到佛牌，把需求开判定卡的佛牌判定完成后，便是要尽快为佛牌包好外壳，使得佛牌不在日常佩带中起到维护，本文由师兄收拾！：324
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