龙婆moon，佛历2543年招财女神守钱袋，反面招财菩提叶，定量500尊，当年只分发给近身弟子和参加帮忙法会的善信。
此批佛牌共加持了五次：
1，于佛历2543年2月27日，由龙婆moon在瓦帕农隆梵宇加持。
2，于佛历2543年3月16日，由龙婆LaMay Wat Phothiyen（101岁），龙婆Phien Wat Klin Katin，龙婆Luay Wat Rachyotha，龙婆Phoon Wat Non Thong，龙婆Chan Wat Nang Nhu，龙婆SinChai Wat Phothiyen在瓦苏塔梵宇加持。
3，于佛历2543年4月8日（吉利日），由龙婆moon，龙婆Kong Wat Sramonthoon（102岁），龙婆LaMay Wat Phothiyen，龙婆Somjit Wat Ban Dan在瓦帕农隆梵宇加持。
4，于佛历2543年4月9日，在瓦萨栏雅梵宇加持。
5，于佛历2543年4月30日，在瓦苏塔梵宇加持。
让生意愈加旺盛，分缘贵人更多，师傅修为很高，制造加持的佛牌资料好用心做，所以许多都有极好的反应。所以商场受欢迎的程度很高。
龙婆满/龙婆Moon/龙婆门 Wat Ban Jan 瓦班间寺,生于佛历2437年，圆寂于佛历2546年，被誉为今世神通修为的集大成者，阿罗汉高僧，一百多岁才开端制造佛牌，也是泰国最近二十年最著名的师傅！
佛历2460年，14岁的龙婆MOON就在帕阿赞Sida(森林派创始人)，Wat Ban Jan掌管的指导下成为小沙弥并学习佛法，23岁正式剃度成为僧侣，佛历2475年，师傅从泰国北西部走到了泰国的曼谷，并在曼谷龙婆纳（Wat Arun）那里逗留并学习佛理，并经过了梵学考试，取得相当于现在的学士学位的梵学证书，并在WAT HONG这座寺庙里教佛理，在曼谷的修行时刻里，师傅从前和瓦素塔的前僧王山卡拉培学习制造和加持佛牌的办法，和龙婆曼以及他的学徒龙婆元学习苦行和禅定，一起还和阿赞添学习神通，向曼谷的师傅学习完之后，龙婆Moon开端游走于泰国，柬埔寨和缅甸以找寻能够教训他更多佛法的大师，师傅花了60年的时刻在外寻觅名师，于佛历2520回到Wat Ban Jan寺庙，直至2546年圆寂，僧侣生计修行86年，师傅百岁往后才开端亲身制造加持佛牌，是今世泰国的集大成者，师傅修得阿罗汉果位，圆寂升天，金身不坏。
龙婆Moon极为深邃，是在瓦沧海的阿赞Tim师傅逝世今后，仅有一位能够得到九大圣僧中海水化淡水的已圆寂高僧龙婆托附身的师傅。第一次附身是在佛历2514年，近代龙婆托圣物尖端名师阿赞弄在督造自己的第一期龙婆托法相佛牌时，就有约请许多其时在世的高僧大德一起来为这期圣物进行加持，龙婆Moon师傅便是帮忙加持的师傅之一。其时法会典礼行将开端，龙婆托圣僧就附身在了龙婆Moon师傅身上。附身今后开端给予主事的阿赞弄师傅各种指示，教训阿赞弄怎么正确地进行此次龙婆托佛牌圣物的加持，这也是那期龙婆托圣物极为灵的原因之一。
龙婆Moon督造加持的佛牌都很有力气，并深获追随者的喜爱。”黄金圣僧”龙达玛哈布从前对那些找寻好和有用佛牌的人说过，能够去找龙婆Moon，可见师傅的佛牌力道微弱。
佛牌是泰国独有的一种释教护身符，现分为正牌和阴牌两种，这儿只说正牌。正牌和西藏的擦擦佛相似，仅仅体积更小，一般以为是有名佛像的缩小版，多会供奉在寺庙佛塔内，用来增强寺庙，一起也是为了以防万一，倘若将来寺庙或释教文化遭到虐待，也能够经过佛牌传承崇奉。佛牌是将佛像缩制成一个挂件，便利人们日夜带着，带着者期望以此来庇佑本身。跟着时刻的变迁，佛牌不再仅仅仅仅一种礼物，逐步演变成一种助的东西。人们相信佛牌的力气，是由经文力气而来，由经力气而来，由高僧的念力而来。而制造佛牌的进程，高僧会预早便搜集制佛的资料，因其间的制佛资料不是简单找来的，而制佛用料多为经粉、圣地泥土、及多种圣物，如用金属制造佛牌，多为使用铜片，搜集规整资料后，高僧会为制佛资料加持，加持办法一般会将资料磨碎铺平，然后在资料上一边念经一边写上经文符印(如在沙上般写字)，写完一次，便再次扫平资料从头再写，不断重复，暮求将经文力气尽量注入资料之内，一天不行，便十天、三十天、一百天，直至高僧以为满足停止，如使用金属制造佛牌，相同高僧会在铜片上写上经文符印，相同不断念经加持，而当制造佛牌的工模完成后，高僧相同会为制佛工模念经加持，而在制造佛牌时，高僧在制佛中每一个个程，亦是不断念经文加持，直至制成佛牌，再由一位或多位高僧开光念经一段时刻，一般为最短三个月，才会给善信恭请。
请佛牌也需求有正确的情绪
1、量力而为：请佛牌时，不要看人家有什么好牌，自己就想有相同，我觉得许多时分，超出自己的财力，反而欠好。
2、添加自己判别：不要一昧承受牌商引荐和故事，或是网上有人大吹什么牌多有用，请供时要多看看、多想想，再自己判别。
3、别把佛牌看得太奇特：每一个人的业力和因果不同，即便强如阿赞多做的佛牌，也不能确保宦途平稳且财富不断，有的大师在交予佛牌常常说能够令人不致赤贫，可是我们都忘了条件必需要守戒律且多行善业。
4、以戒为师：守戒律，远比你身上有什么佛牌还要重要，假如人外表善良，但暗里贪念、诈骗等，即便积德行善如林，亦会被焚毁。
5、增善行：除守戒外，亦需添加善行，可是不用要为行善而行善，应该是在日常日子中，不断尽自己力气去帮忙别人。
6、别太依靠：这是许多爱好者或是收藏家，遇到问题或困难，就想戴什么佛牌能够解决问题或是转逆为顺。佛牌能够当作助缘，能够添加决心，可是假如什么都依靠佛牌，期望能够得到强壮的利益，就会患得患失大部分仍是得靠自己尽力。本文由师兄收拾，：324
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