泰国佛牌龙婆判佛历2546奇观四面神LunPaTiHan

称号:龙婆判佛历2546奇观四面神Lun Pa Ti
Han

年份:佛历2546

寺庙:瓦排朗

加持师傅:龙婆判

法相:四面神

原料:铜、镀金、搪瓷彩

法门:分缘财气工作健康四个方面的成愿、升运转运、辟邪挡煞、化煞、谐和风水、助姻缘求子

补白:龙婆判是泰国释教佛统府区域的近代闻名僧侣,年青的时分不光精于佛理、医术,并且拿手泰拳,曾赢得过泰拳冠军,还曾担任泰七世皇的侍卫,是位文武全才的人杰。正式受戒落发后,僧侣生计中跟从过许多名师习法,比方跟从同为佛统府内、有着一代财佛美誉的龙婆艮学习神通,专攻招财升运方面的法门。龙婆判还曾学习过很长时刻的古代文字及经典,可见师傅在学问及法力方面都十分的优异。瓦排朗梵宇也在师傅的领导下,从衰败逐步走向兴隆。掌握掌管的时期,龙婆判除了自己专注修行以外,严格要求弟子持守戒律,并热心当地的公益工作,被人称为大慈善家。僧侣生计中龙婆判制造过善加财、崇迪、自身像、鲁士、哈努曼、象神、古曼、四面神、星、坤平、鬼王等佛牌圣物,许多都遭到佛牌保藏界的追捧,并且除了贵金属资料以外的版模,师傅许多期次的佛牌都不难下手,瓦排朗梵宇也由于师傅制造圣物所筹措的善款一直在不断发展壮大。

龙婆判高僧终身辛劳,直到圆寂之前的几天还在为善信谋福利,他用尽了最终的心力为当地人制造加持了一批佛牌,意图是为了筹措善款制造一所公共火葬场,这样赤贫的乡民就不必再被弃尸荒野或许露天火化了。而就在师傅圆寂的当天,龙婆判依然坚持为善信做着万佛节期间的祝愿法度,不幸的是师傅毕竟仍是在万佛节期间的法度完毕后安祥地圆寂了。脱离时龙婆判没有一丝的苦楚,满脸带着笑脸。后来师傅的棺椁仍是泰九世皇亲身赠与的,这也显露了龙婆判高僧在整个泰国社会的方位,直至今天龙婆判的许多业绩依然遭到泰国当地人的讴歌。近几年龙婆判的本庙瓦排朗在现任掌管的办理上有些缝隙,曾呈现结缘处出售仿品给拜佛的善信的状况,加上自身现在掌管龙婆南边的水平间隔恩师龙婆判有着较大的间隔,所以主张前往拜佛的朋友仍是跟从专业人士一同请牌会比较稳当。越是大寺庙,各种商业的活动就会越多,对应或许受骗的几率也就越大。

本尊龙婆判佛历2546奇观四面神Lun Pa Ti Han,“Lun
Pa Ti
Han”为这期佛牌的期次称号,有“奇观”之意,为龙婆判僧侣生计晚期本庙亲身加持著作,主要以铜料混合料打底,并用镀金工艺来做外皮,再用各色搪瓷彩作为装修来提高美感,以佛历2564年来核算,距今已有18年的前史了。规划上,佛牌主要为葫芦形中模尺度,但同属宝扇型规划的一种,比重不大;正面展现四面神头像中的正面与侧双面,头戴宝冠,周围及下面用各类吉利纹饰点缀;反面为莲花图形,各个叶片上为不同的符印;自身佛牌反面没有别针,这种多是后期善信自行镶嵌的做法。理论上来说,每种佛牌都能够这么操作,是工作岗位不合适佩带项圈,但能够在胸前戴胸针的人群的操作。泰国前史上有专门的胸针型圣物,可是也有许多是本尊这样善信自己DIY形式的。判定方面,这种佛牌由所以三十年以内的著作,相对制造数量上较多,且间隔现在并不悠远,所以天然老化上的判定技巧并不合适每尊佛牌。资料的质地这时不管银料仍是铜料,已经由杂铜和杂银混镍变得纯度更高。而版模记号来说,佛牌的惯例看的点多是边的切模痕迹、出模痕迹、印记图画、成心制造的瑕疵、成心规划的不对称等。而这期四面神在这方面其实并不显着,有几处可作为记号的方位,在仿照上难度也不大。因而,更多的仍是主张挑选牢靠懂牌的牌商结缘。积德行善利益主分缘财气工作健康四个方面的成愿、升运转运、辟邪挡煞、化煞、谐和风水、助姻缘求子,合适各行业的成年人群结缘,也能够作为家中的供奉来铺排。诚心引荐,原创博文,非协作牌商请勿盗用,转发请注明出处。


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