龙婆炎是泰国释教近代十九大圣僧之一，佛统府瓦三案梵宇的掌管，师承全泰榜首古曼及三大碰派古曼坤平之一，也是瓦三案的上一任掌管龙婆爹高僧的法脉，这个传承主要以分缘力气强大而著称，关于工作及生意的助力很大，全部与人有关的工作根本都能够帮的上忙。除了典型的分缘圣物，该寺庙的出寺的其它类型圣物相同带有分缘力气，因而这些年来瓦三案的香火一向都很旺盛，两代名师的尽力下，积累了不少的善款，让寺庙的建造得到了长足的开展。
作为龙婆爹的弟子，龙婆炎算是修行好久之后才开端许多正式加持佛牌的，与现在僧侣年纪轻轻就海量制造的风格彻底不同，老一辈僧侣关于自己的圣物是十分仔细的，多不会草率随意制造，这也确保了每期佛牌都会具有必定的法力。
龙婆炎师傅87岁做过专访。在专访中说了许多关于恩师龙婆爹高僧的业绩：龙婆爹师傅教训什么，龙婆炎就会学习什么，而且十分吃苦。榜首种向恩师龙婆爹学习的其实不是什么深邃的神通，而是能够救人于水火。由于在其时的泰国社会处于相对落后的状况，许多当地都没有医院、医师更是少之又少、即使是有也多不会停留在小的村庄当地，而一切的乡民遇到病痛时又有必要依托医师才干存活，所以龙婆炎就常常运用药草来帮忙乡民们治。
龙婆炎还跟恩师龙婆爹学习过符通的制造方法，以及为人有刺青的技能。龙婆爹高僧对龙婆炎能够说是毫无私心，十分仔细地教授自己一切的身手，关于龙婆爹高僧来说自己的许多法门都是秘法，必定不能够别传的，就怕这些深邃的神通被道德不良、心态不正的人学到了会危害到他人。
因而从古至今都是师傅口授、学徒学习、不以秘籍方式教授。龙婆炎高僧就是这样跟从龙婆爹高僧学习的神通，而且后来每次龙婆爹大师参与掌管法会，龙婆炎都会在恩师身旁加以帮忙，这也表现了龙婆爹师傅关于龙婆炎法力的必定，这就比如阿赞兴师傅每次在做四面神的时分都会让龙婆习帮忙手雕经文是一个道理了，师傅只要极为垂青弟子的情况下才会这么做。
恩师龙婆爹常会教训弟子与善信：“做人不能心胸歹心、不可对爸爸妈妈不敬，坏事做尽的人不管佩带什么佛牌，佛祖都不会保佑的，好运也会离他而去。
龙婆炎佛历2527药师佛牌伦莱一期，泰文全名“Pra Ging Kong Thong”，虽为健康类型，但姓名不少日子富有方面的涵义，是师傅该品种里边的精品。佛牌主要以黄铜为主的混合金属制造，以佛历2561年来核算，距今已有34年的前史了。那时龙婆炎已有70高龄，但实际上也正是师傅法力极强的一个阶段，其闻名的古曼还都是后来才加持出寺的，有许多神迹，这款药师佛相对而言现已算是师傅的稍前期圣物了，而且也是龙婆炎的一期药师佛，期次名为LUN REAK，即一期的意思。规划上，全体造型精巧，中等尺度，小立尊写实形式，带有明晰五官，发髻挺拔，大耳垂肩，禅坐拖着法螺，袈裟以线条表达，前胸还有相似念珠状的点状规划，法台层次感强，弱化的莲花瓣纹及鼓钉纹理；反面底下有泰文介绍及年份标识。
积德行善利益上，药师佛主保身体健康、进步正能量、消除人的魔性、扫清日子及工作妨碍、让人日子美满、保出行安全。多年来泰国人的佩带口碑也验证了这期佛牌的力气，许多善信都对这期首邦药师佛圣物张狂追捧。加上龙婆炎现在现已圆寂，所以师傅的圣物未来必定会有很好的保藏远景。作为首邦圣物，根本每个师傅对应品种的首邦都是师傅该品种前三好的，这也是让师傅打响期次含义地点，
转运珠泰语名为路翁。“路翁”就是高僧嚼过的槟榔渣，辅以金箔、袈裟等，又由于是高僧嚼过的，因而，佩带“路翁”的善信，去商洽或许做出售，都能有意想不到的好结果，仿若高僧在你身边帮你干事！本文由师兄收拾，转载请注明谢谢！：
文章推荐：