佛牌佩带忌讳十二问

1. 佛牌不能戴双数:网上最遍及的说法,彻底过错,佛牌之所以戴奇数是因为双数挂脖子上欠好平衡罢了。双数可所以在其中一个钩上戴两个,或许在颈后链扣的当地加一个,戴一个较薄而戴得舒畅的牌,许多泰国的佛牌链就有颈后的便利人戴双数的。

2. 龙坡(龙婆)是出家人而阿赞是俗家师父! 龙坡(龙婆)是对大师的敬称,阿赞是教师的意思,和尚也能够成为阿赞,称号人做教师是很一般的敬称,而俗家术士则只能称为阿赞。例如最宝贵佛牌“崇迪瓦拉康”便是被称为阿赞多的高僧“崇迪菩塔阿赞多”所做的。

3. 再开光:佛牌从收集资料,到预备资料,到压模,到最后加持,整个通过都有和尚不断的念经,高僧的法力注入了本来就有法力的圣料里头制成佛牌,彻底不需求开光。(未犯忌情况下不必再次开光)

4. 特定的佛牌管特定的事:许多人以为某个佛招财,某一个佛牌又只招分缘。其实佛牌的成效都差不多,都是保佑戴牌的人。仅仅某一些牌因为师傅修为不同,对某一个方面更有用。曾有一年曼谷某一酒店产生大火,死了许多人,有人发现生还者,就算是从高层跳下的人毫发无损,而这些人都戴着龙婆坤的佛牌,立即令龙婆坤声名大噪,但不能就说戴龙婆坤的佛牌就只管避险,师傅也有制造招财辟邪的其他佛牌。

5. 佛牌裂了就不能再戴:这说法其实源于我国陈旧的传说,玉器如帮你挡了灾,就不能再戴了。但佛牌本身便是挡灾的,没有这挡了灾会破会裂的说法。裂了,破了,只需两个原因,摔破了,或是本身结构里头有裂缝。破了,裂了照样能够戴!泰国有人将破了的崇迪瓦拉康碎片用金镶好戴着,还有人将崇迪瓦拉康锯成几份分给几个人戴。

6. 佛牌需求常常请大师加持:佛牌不是手机电池,没有这种常常要充电的必要!请回佛牌之后最好的加持便是你尊奉佛的为人规律,多行善举,那便是最好的。有人乃至拿着佛牌到国内的寺庙请和尚加持,底子不同的修为法门!而国内的和尚还煞有介事的帮着加持。(未犯忌情况下不必再次开光)

7. 戴佛牌忌讳许多,不能进厕所,不能走过暴晒的衣服下面,不能这,不能那!(阴牌特别忌讳在外)四个字评之,一派胡言。还有说不能让人触碰的,一个佛牌从筹措资料加持,恭请、包壳再到你戴在身上,少说也有五六个人碰过,那不就失效了?香港还有人说上厕所要把佛牌转到背后去,那泰国国际纪录保持着身戴27公斤佛牌的那位卡车司机不就早被勒死了?佛牌不是这么软弱的东西,咱们戴佛牌求的是维护,反过来咱们去维护佛牌,那还戴来干什么呢?戴佛牌只需不做对佛不敬的事,没其他忌讳。其实不戴佛牌,只需是信佛,也不应做对佛不敬的事。

8. 女性经期身上不洁净不能戴佛牌!经期不能戴佛牌仅仅国人思维阻塞的一种观念。

9. 佛牌是小乘释教的产品,我国行的是大乘释教,信仰我国释教会有抵触! 什么是小乘?什么是大乘?大乘,便是普渡众生的意思。小乘,便是先渡自己。这就像一个人见到人溺水,跳下去救人,但是自己不会游水,所以本来死一个,这下子一死两个。本身未渡何来谈到普渡众生?释教来到我国之后掺入了我国儒家思维,所以有了普渡众生的说法。那佛陀当初传予的是大乘释教吗?当然不是的。佛陀涅盘后多少年释教才传入我国,小乘仅仅先渡本死后渡众生。先确认自己会游水才跳下水去救人。信释教的人以大小乘之分来点评释教,是对释教的不敬,也是对自己的不敬。

10. 泰国佛牌带有邪气:你看,七龙佛,佛祖法相被一条七个头(也有九个头)的蛇包围着,邪!可那是蛇都有灵性来维护一位圣人。一个佛像遮着脸,乃至还有许多手,邪!可那是佛陀的弟子维护着不让外邪侵略。四张脸的神,邪!可那是标志着神眷顾着俗人人生的四大要求。这些佛的说法,网上随意一搜会有许多,说对的错的都有,横竖便是专家多!那藏传的神像更不能看了!如狼似虎,处处有骷颅头,那岂不更邪?那是当头棒喝,那是警世的效果呐!咱们应该先了解一下真实的含义再批判。

11. 有人戴了佛牌还见到鬼,佛牌不灵:这论题说起来有点封建迷信的意味,见鬼是最具争议的论题。见过的人言之灼灼,没见过的人讥讽不断。姑且不评论这国际有没有鬼。在佛的国际里,鬼也是众生的一种。佛是慈悲的,不会不可思议的驱逐鬼魂。那岂不是戴佛牌没用咯?这要分两方面来说,假如你见到并且是要加害于你的,那佛牌的力气肯定会驱逐的;假如你戴的是个没通过高僧加持,不含有法力圣物的假佛牌,那你仍是自己想办法吧。

12. 陈旧的佛牌不知道什么人戴过,有点恐惧! 抱这样观念的人还挺多。那寺庙里的佛像这么久了,不知道什么人拜过,那咱们是不是就不拜佛。假如你这么以为,那你底子便是对佛牌、没有坚决的信仰。其实一般来说老佛牌要比新佛牌成效要大。原因很简单,曾经的和尚没有那么多旁骛。早年的小和尚每天做完该做的事就跟着师傅学习。每天空闲时刻就只需打坐念经和学习,无形之中对自己的法力添加许多。现在的和尚有从政的,有虔心于慈悲的,并不专心于自己的修为,一直会分神。


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