30岁,是不是把自己“杀”死了?

世事如棋,人海茫茫,人与人之间可以相遇相知,或是相亲相爱,是必定,也是偶尔。冥冥之中,自有一种说法或叫缘分的东西。我仅仅一个小小的佛牌爱好者,喜爱保藏,喜爱聊牌,喜爱共享,喜爱写一些小文章。期望我共享的点滴,可以协助到任何有需求的朋友,也谢谢朋友们一直以来对我的信赖和支撑。

私家:nbtaifa

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音频

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某一天,死了。

墓志铭上,应该写些什么?

留给国际的,又是些什么?

这一生,就这个姿态了么?

人没有愿望,和咸鱼又有什么区别呢?

你还活着吗?

人。

这一辈子,可怕的不是失利。

而是……

抱……

憾……

终……

生……

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修心之法是反求诸己,行事之时是关心别人,其意图都是为了破除烦恼、减轻我执。佛法的中心是慈善与才智,才智是度己,慈善是度人。

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佛法

浅谈泰国礼仪

世事如棋,人海茫茫,人与人之间能够相遇相知,或是相亲相爱,是必定,也是偶尔。冥冥之中,自有一种说法或叫缘分的东西。我仅仅一个小小的佛牌爱好者,喜爱保藏,喜爱聊牌,喜爱共享,喜爱写一些小文章。期望我共享的点滴,能够协助到任何有需求的朋友,也谢谢朋友们一直以来对我的信赖和支撑。

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泰国的典礼繁复,礼节也很杂乱,各民族都有不同的典礼和礼节。泰族是泰国的首要民族,因而泰族的礼仪基本上也是泰国人的礼仪。

  泰国人碰头时要各安闲胸前合十彼此致意,其法是双掌连合,放在胸额之间,这是碰头礼,相当于西方的握手,双掌举得越高,表明敬重程度越深。平民百姓见国王双手要举过头顶,小辈见老一辈要双手举至前额,平辈相见举到鼻子以下。老一辈对小辈行礼举到胸前,手部不该高过前胸。位置较低或年岁较轻者应先合十致意。

  别人向你合十,你有必要行礼,不然便是失礼。合十时要稍稍垂头,口说"萨瓦迪!"(Sawattdee,即"您好")。两边合十致礼后就不必再握手,男女之间碰头时不握手,俗人不能与僧侣握手。

  与别人说话时不得戴墨镜,手势要适度,不许用手指着对方说话。从别人面前走过期(不论别人是坐着或站着),不能昂首阔步,大模大样,有必要躬着身子,表明不得已而为之的抱歉。妇女从别人面前走过期,更应如此。学生从教师面前走过期,有必要合十躬身。

  泰国是个王国,泰国公民对王室很敬重,身为游客也应入乡随俗,对他们的国王、王后、太子、公主等表明敬意,在电影院内播映国歌或国王的肖像在荧幕上出现时,也应起立。凡遇隆重聚会、宴会,乃至影剧院开端表演之前,都要先演奏或播映称颂国王的"颂圣歌",这儿全场肃立,不得走动和说话,路上行人须就地站立,武士、差人还要立正行军礼,不然就会被以为对国王不敬。

  泰族的首要典礼大致能够分为加冕典礼、落发剃度典礼、浇水典礼、新屋完工典礼和其它典礼等。

  泰国民族热心和礼貌的性情早已闻名于世,信任来泰国的人们都曾得到泰国公民的热心友爱、好客有礼的款待。虽然泰国人看来很腼腆,实际上他们很容易与陌生人和谐共处,并且总是脸带笑容,故泰国有"浅笑国度"之美称。但泰国各民族都有一些忌讳,假如违犯了他们的忌讳,会引起主人或别人的不满,乃至会引起当地大众的激烈对立,日后会产生疾病、逝世或作物歉收等,都会以为是由违犯忌讳的人所形成的。入乡随俗,来到泰国有必要知道的一些当地的习俗习气。

  泰国—释教圣地:

  释教在泰国的位置是崇高不行侵犯的,任何冒渎的行为均可能会遭遭到拘禁,即便关于外国游客也是相同的。

这儿只罗列有关游客应留心的事项:

  不能手指僧侣,不能接触(身体)僧侣。特别女人不许与僧侣握手,在汽车上不许与僧侣邻坐,即便是僧侣自动前来打招呼(外国女人常遇到)也应礼貌地拉开距离。

  请记住:入乡随俗。女士若想将东西奉给僧侣,宜托男人转交,假如要亲手赠送,那僧侣便会打开一块黄袍或手巾,接受该女士交来的东西,过程中僧侣是不容许碰触女人的。

  每尊佛像,不管巨细或是否损坏,都是崇高的,肯定不行爬上佛像摄影,或对佛像作出有损敬重的行为。遇见讨饭化缘的和尚,千万不能送现金,由于这是损坏僧侣戒律的行?。

  泰国法令中,有部份是关于维护宗教的,这些法例不单指释教,也包含国内其它崇奉。不懂得宗教忌讳的人,即便并非成心凌辱宗教,也会引起别人的恶感。在清真寺内,男人要戴帽,女士应穿长裤或长裙,头发用领巾包扎。进入清真寺内也要脱鞋。

  向王室表明敬意:

  泰国人都十分尊重他们的国王、王后以及王室宗族,因而在别人面前批判王室要肯定稳重,泰国法令有对王室不敬罪的处分法令。因而游客要当心体现恰当的礼仪,如在大众场合有王室人员到会时,最好是留心其它人的动作,跟着照做。

  穿着打扮:

  泰国寺院是泰国人公认的崇高当地。请在进入释教寺庙时穿着得当正经,身着任何的短裙、短裤或袒胸露背装都将不得入内。在进入到佛堂、回教寺或私家住所时,游客需求脱鞋,并留心不行脚踏门槛。

  泰国女人:

  一般泰国女人都是比较保存的,请不要在未经她们赞同的情况下,接触她们(身体上)。

  称号:

  泰国人一般称号人名时,在名字前加一个"坤"(Khun)字,不管男女均可用,表明为"先生"、"夫人"、"小姐"之意。在泰国公司内,职工们常常以"Pee"(兄姐)和"Nong"(弟妹)相等,给人一种亲热的感触。

  头部很崇高:

不要触及别人头部,也不要弄乱别人的头发。在泰国,人的头部被认?是精灵地点的重要部位。假如您无意中碰及别人的头部,您应立即诚实地抱歉。泰国人忌讳外人抚摸小孩(特别是小和尚)的头部,小孩子的头只答应国王、僧侣和自己的爸爸妈妈抚摸。即便是理发师也不能乱动别人的头,在理发之前有必要说一声"对不住"。

  泰国人睡觉时,头部不能朝西,由于日落西方标志逝世,只有人身后才能将尸身头部朝西停放,泰国人修建房子时,也习气房子坐北朝南或坐南朝北,而不朝西。此外,蓄须也被认?不礼貌。

  左手不净:

  泰国人以为人的右手清洁而左手不洁净,左手只能用来拿一些不洁净的东西。因而,重要东西用左手拿会招来厌弃。左撇子在日常日子中能够不留心,但在正式场合肯定不能够。在比较正式的场合,还要双手奉上,用左手则会被认?是轻视别人。

  脚掌不净:

  与左手相同,脚掌也被以为是不净的。在入坐时,应避免将脚放在桌子上。用脚尖撞人或指人都会被严峻地呵责,也肯定不能把脚掌冲向佛。泰国人以为脚部是卑微的,只能用来走路,不精干其它工作,例如用脚踢门和用脚指东西等。坐着时,不要翘起脚和把脚底对着别人。妇女落座,要求更为严峻,双腿有必要并拢,不然会被以为是不文明,缺乏教养。

  大众场合的留心事项:

  在泰国的大众场合,不要做出有损面貌的行为,如拥抱、亲吻或握手,这被以为是不符合当地习俗的。别的,仅在某些海滩答应裸体晒日光浴,在其它当地,泰国人不喜爱这种行为,虽然未构成犯法,可是违反泰国人的释教理念。

  生育忌讳:

  在泰国,婴儿落地,接生者只能用竹刀切断脐带,而不能用剪刀。婴儿出世后,把婴儿的胎盘放在瓦锅里,等孩子满月后才埋到屋后。初生的婴儿每日都得放到冷水中浸泡几回,直到他面白唇紫时,才抱起来,听说这样能够避免孩子抱病。邻里亲朋探望妇时,不能议论冷热、汗疹、患病和逝世等工作。

  其它忌讳:

  泰国人不必红笔签名,因泰国人身后,要在棺材口写上其姓氏,写时用的是红笔。在人常常走过的当地,如门口、房顶等制止悬挂衣物,特别是裤衩和袜子之类。在一些农村里,忌赞许别人小孩子长得美丽。不能拣水灯。泰国人在泰历的每年12月月圆时要举办水灯节,这是泰国最热烈的一个节日。在观看水灯时必定要留心,不管那水灯多精美美丽,都肯定不能拣起来,不然就会遭到严峻的赏罚。

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修心之法是反求诸己,行事之时是关心别人,其意图都是为了破除烦恼、减轻我执。佛法的中心是慈善与才智,才智是度己,慈善是度人。

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佛法

有些事、物,请学会放下

世事如棋,人海茫茫,人与人之间能够相遇相知,或是相亲相爱,是必定,也是偶尔。冥冥之中,自有一种说法或叫缘分的东西。我仅仅一个小小的佛牌爱好者,喜爱保藏,喜爱聊牌,喜爱共享,喜爱写一些小文章。期望我共享的点滴,能够协助到任何有需求的朋友,也谢谢朋友们一向以来对我的信赖和支撑。

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释教以为,人来到这个世界上便是为了让自己取得摆脱,所以,你应该要快乐地过日子。由于能从烦恼与苦楚中出离而感到快乐,本便是一种摆脱。

可是,人类的愿望太大,占有欲太强,总是想方设法去拼命占有,成果呢?挣钱到最后就成了一种游戏,多一个零咱们就快乐,由于愿望满意了,然后再拼命为了后边持续多个零去尽力。还要在乎自己的名声,即便当面听不到别人说什么,也要想方设法去探问别人是怎么看自己的,别人眼中看到的,嘴里想念的,到底是怎样的自己……所有这些,都是占有欲在作祟。

一个人跟着才能的增强,占有欲会越来越强。做平凡人的时分,他是平凡人的姿态,而做了名人,他的愿望就不相同了。从小职工到小白领,到做老板,乃至做首领,在这个改变过程中,他的愿望和思考问题的方法都在改变。假如他能够不被周边环境发明出来的物质所困扰和指挥,便是件功德。事实上呢?许多人正是被这些外在的东西所左右。

就像所谓的挣钱方法,一个人有才能去挣钱那是功德,有才能让许多职工,咱们的亲朋好友过上好日子,让咱们都能有一个吉祥美好的家庭,当然是功德。就怕人们把许多物质占为己有后,被愿望给驾御了,然后变成物质的奴隶,被物质所掌控。被物质掌控咱们还有方法处理,能够从物质里逃脱;假如被愿望掌控,那是看不见的,钻到愿望的牛角尖儿里,要想从中摆脱会很难。

有一些东西该放下就要放下,要否则就放不下了。有一些愿望该操控就操控,否则,人会一向胀大,说不定哪天就像过量充气的气球,bong的一声,以破碎的身心完毕了。

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佛法

去洗手间能佩带佛牌吗?

世事如棋,人海茫茫,人与人之间能够相遇相知,或是相亲相爱,是必定,也是偶尔。冥冥之中,自有一种说法或叫缘分的东西。我仅仅一个小小的佛牌爱好者,喜爱保藏,喜爱聊牌,喜爱共享,喜爱写一些小文章。期望我共享的点滴,能够协助到任何有需求的朋友,也谢谢朋友们一直以来对我的信赖和支撑。

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去洗手间是能够佩带佛牌的,不必摘下。

一些朋友或许牌商以为佛牌是崇高的,是不能够被厕所内之污气所沾污的,不然佛牌的纯真会因遭到污气的感染而失去了往日的灵验等等。所以坊间会撒播上厕所时不要佩带佛牌,要把佛牌放在脖子背面或许摘下,亦或许女人经期不能佩带等等的谬论。

佛陀在世传法之时,也是一位常人,也需求上厕所做常事。这并不影响佛陀的纯真与声威。别的,制造每一粒佛牌的高僧也是如此,高僧的修为不会由于上完厕所就无影无踪。

关于佛祖的敬重与敬畏,在于咱们具有一颗正念的心,而不是流于形式!

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佛法

怎么了解“许愿、还愿”和“发愿、行愿”

世事如棋,人海茫茫,人与人之间可以相遇相知,或是相亲相爱,是必定,也是偶尔。冥冥之中,自有一种说法或叫缘分的东西。我仅仅一个小小的佛牌爱好者,喜爱保藏,喜爱聊牌,喜爱共享,喜爱写一些小文章。期望我共享的点滴,可以协助到任何有需求的朋友,也谢谢朋友们一直以来对我的信赖和支撑。

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佛法不讲许愿、还愿,而讲发愿、行愿。愿不是许给佛菩萨去协助完成的,佛菩萨也不需求咱们的酬报; 愿,是自己的心、抱负、方针,发愿是行为的动力和导游,依愿而行是完成方针的仅有途径。

发心—是我想要去做什么

许愿—是我想要得到什么成果

前者是在因上而言

后者是求果相

  许愿是把期望寄予于奥秘的外力保佑,发愿是策发自己心里的力气。对佛菩萨最好的恭顺、供养和感谢,就是依教奉行。

  许愿是把自己的希望寄予于佛菩萨,幻想靠冥冥之中的奥秘力气来协助自己完成希望,这种含糊不清的主意就是“迷信”,不明白为何而信,模模糊糊的信。发愿是自动发诸自心的志趣,并且在这个愿力的引导下去实践,靠自己的尽力。

  佛菩萨不是全能的神灵,而是指示醒悟之道的智者。拜佛是对教师的感恩和敬重,是提示咱们敬畏与寻找真理、收敛心里梦想、勿忘全国苍生。

  许愿,本是民间的说法

每一个人的际遇,都是因为自己的做作,别人无法替代自己去尽力。佛菩萨无法帮咱们取得无因之果,也不需求咱们的感谢和表明。若要许愿,当抛弃自私自利,自私自利的想法,发利益社会、利益众生之大愿望,则功德无量。依教奉行就是最好的还愿,是佛菩萨最欢欣的事。

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佛法

常说日行“三善”,你知道是哪“三善”?

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常常会有朋友说要日行”三善“,你知道是哪“三善”吗?

“三善”便是——“善眼”、“善语”、“善行”。

1—善眼

便是看爸爸妈妈家人、看亲戚朋友、看社会人类、看天然万物,心存感恩、心存善念善念、用温文和蔼的想法去看。不要邪心邪念、不要厌恶歹意、不要满怀仇视的去看,你继续去做,你的眼睛会越来越美。

2—善语

便是和爸爸妈妈家人、亲戚朋友、社会人士、天然万物交流过程中,只说好的话。不口出恶言、不低俗谩骂、不搬弄是非、不黄色邪淫、不传达邪淫、不传达恶道、不传达邪语等。

3—善行

便是多做善事,比如:协助人、鼓励人、赞佳人、协助动物、维护动物、维护植物,多印经文、义务献血、宣扬善道、赞佳人筑路架桥、协助贫民、救助失学人员、放生、施食、茹素、户外栽树、维护动物等等。只需你继续去做,你的福报会越来越大。

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佛法

佛牌能够戴在手上吗?

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‍ 首要着重一点:在泰国是没有人会把佛牌或许佛像戴在手上的,由于泰国人不是由于美观便利而去戴佛牌。

许多泰国朋友关于国人把佛像包了壳,佩带在手上的行为十分的惊讶。这么多年我也没有见过泰国人如此方法去佩带佛牌,在泰国人眼里,这样的行为是十分的不尊敬。甚至有泰国朋友指出:假如这样佩带,为什么不去买一个美丽的饰品佩带呢?为何会对自己的崇奉如此的无知无畏呢?

当然,这样的佩带方法也和国内的一些牌商误导有很大的联系,为了投合表面控的商场,胡编乱造,说佩带佛牌没有任何的忌讳,只需心诚就好。

哪些是能够佩带在手上的呢?

一些冠兰圣物,比方:符管(塔固),转运珠,挡降贝,是能够佩带在手上的。

别的,一些高僧制造自身具有部位佩带方法的圣物(包括法相)也是能够佩带在手上的,比方说一些法戒,手镯等等(此类商业牌也十分的多,需慎之又慎)。

总而言之,千万不要用“装饰品”的心来对待佛牌,不然请回来的,大多也仅仅装饰品罢了!

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佛法

佛家合掌中的16种意义

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合掌的礼仪,咱们几乎是天天要用的,如在圣像前要合掌示敬,与人碰头也合掌示礼。合掌看似简略,实表深广的佛法。正如佛经之语深,一句话甚至一个字,可能有无量的意义和境地。世界一大六合,人体一小六合,人是世界的缩影,全部佛菩萨皆从人身修成。所以,合掌也含藏世界万法。咱们不能浅看合掌之礼。

一、合者,和也,代表平和、友爱、团结合作。   二、合掌时,要掌背微躬,掌心略弯,这样,两掌之间构成空泛,表明真空之理,意即咱们要悟入空性。   三、合掌于心口处,两掌竖直,表明竖穷三际,指时刻;而掌背略鼓,向横向发展,表明横遍十方,指空间。这样,世界融为一体,万法归于专心。   四、凡夫不遇佛法,被假象所惑,心不时向外攀缘,不能反归自性。

  五、全部众生皆有如来才智德相,唯以梦想固执而不能证得。   六、合掌又称合十。   七、十指代表十方,合十于心口。   八、佛子碰头,合掌称一声“阿弥陀佛”,便是归于弥陀一乘愿海(合二为一),不退成佛。  九、合十于心口,表明咱们的心要修十波罗蜜才可成佛,即修施舍、持戒、忍辱、精进、禅定、才智、便利、愿、力、智波罗蜜等十种。

   十一、左手多静,代表“自觉”。  十二、左右手别离代表愿和行。   十三、合二为一,代表“法法相等,无有高低”。   十四、左右合为一体,代表不贰之理。   十五,左右相合坐落中位(胸口),代表沉着中道,不落两头,不住断常,不著空有。   十六、全部物品供养佛像,首要都是用来启示咱们怎么修持的。诸供养中,法供养最。   在圣像前诚心地合掌,敬慕佛德,依佛知见而行,才是上等供养。所谓“合掌认为华,身为供养具。好心实在香,赞赏香云布”。身体就像一个盘子,而双手合掌便是盘子里的一朵花。由此而知,合掌又代表“含苞待放”,指因地修行。花开成果,便是菩提。

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佛法

烧香拜佛时该祈求什么才是正确的?

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“烧香拜佛”!我想这4个字关于每一位朋友都不生疏,乃至对许多朋友是和日子休戚相关的。朋友们在烧香的时分,祈请长命健康、无病无灾,幸福快乐,这在许多人看来是有用的。可是好像过于直白,虽有诚心,却并不是最正确的祈求。那么怎么样祈求才是最为正确的呢?

要祈求的便是:愿全部诸佛菩萨加持于我,让我相续傍边很多世来损伤我、令我在种种阴间、饿鬼、畜生等三恶道、及人、天、阿修罗等六道轮回中不断流通的缘由,即贪、嗔、痴、慢、疑等全部烦恼悉皆消除!

令我生起大慈大悲、菩提心、施舍、持戒、忍辱、精进、禅定、才智等波罗蜜多,速速脱离轮回之苦抵达永久安泰的菩提果位吧!愿全部诸佛菩萨保佑我、加持我,令我在此生得到人身之际,能挽救全国全部有情爸爸妈妈众生、速速证得佛陀果位!

  假如我此生成不了佛,那就令我往生西方极乐佛国,在阿弥陀佛那里修行佛法吧!证得佛陀果位之后,我即能酬谢全部众生的恩德!祈请令我到达如此殊胜的缘由吧!为成办这个意图,让我此生中修佛法的全部缘由,即善缘、福禄寿财、才智、慈善、德能等全部顺缘悉皆增加吧!将修这样殊胜法的全部违缘,特别是疾病、灾祸、苦楚和妨碍等等全部妨碍和违缘悉皆消除吧!

  与我有关的每一个人,令他们消除全部违缘、俱得全部顺缘!包含我的儿女、我的爸爸妈妈、还有我的亲朋好友等,令他们远离全部疾病、灾祸等违缘,取得全部顺缘,而且令他们心如法、法如正、正如道、速速证得佛陀果位吧!

  咱们要如此祈求烧香,现前和终究都满意。

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佛法

女孩,别去做那只任人宰割的小白兔

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在这个国际上,不要存在太不实践的梦想。

你的单纯与夸姣,或许正是别人觊觎的理由,你不要单纯的认为,这国际的人不会损伤夸姣的你们。

你看到自然界里的兔子吗?它们从来不损伤谁,它们是那么的温文心爱。但是,任何肉食的动物们简直都会吃它,见到它就会扑上,从不破例。动物们不会管你是不是会遭到损伤,是不是那么心爱又单纯,你终究的结局便是被毁灭掉。

单纯心爱的女孩们,在任何时候,一定要懂得维护自己。兔子至少也有一项绝能,那便是它们能够跑的很快。

女孩们,你们也要具有相同别人不能及的才能,那便是要学会“狠”。

你不只要对别人狠,也要对自己狠。

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佛法