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称号：财神龙婆坤佛历2537必打兴盛兴盛版

年份：佛历2537

寺庙：瓦班莱

加持师傅：龙婆坤

法相：必打/掩面

原料：拿瓦罗哈

法门：主财气旺盛、提高偏财气、助生意客源兴隆、挡小人对错、化解命理不顺时期各类灾害、消灾挡险、保出行安全

补白：龙婆坤作为泰国释教近代三大圣僧之一，以财神美誉而出名，不光法力高强，且热心于公益事业，每年为泰国捐献的黄金都相当可观，尽管成名没有近代三圣中的龙婆培与龙婆本早，但归于后来居上者。圆寂前后的这几年里，龙婆坤的佛牌，特别是招牌的本身像品种，乃均匀来说商场涨幅最大的，没有之一。师傅的佛历2519本身像也被行业界的教师列为近代泰国释教五大本身像之一。龙婆坤更是将自己佛牌结缘得来的善款悉数用在了建筑寺庙、铺筑公路、改进民房、兴修水利、制造校园等社会公益上，自己却没有什么私家存款。曾经有过龙婆坤存款的陈述，折合人民币师傅的产业总共也便是一个我们国内好点的企业高管一个月的薪酬罢了，这是泰国老一辈僧侣特别值得人们尊重的当地，现在中部和清迈一些区域年青师傅的存款就不多说了，只能说挑选师傅和佛牌品种都有自己的道理。龙婆坤的社会地位对整个泰国都很重要，每逢高僧身体不适，住院的时分，许多泰国的皇室及大臣都会前去探望，在龙婆坤圆寂时，根本全泰范围内各行业的重要人士都有参加悼念。

本身像作为龙婆坤高僧Z为遭到认可的圣物来说，也是师傅Z为自傲的一个品种，他的本身像近现代有记载的奇特业绩对错常多的，闻名的龙婆坤佛牌业绩包含：工厂着火幸存者竟然千篇一律地都是佩带他的本身像；拳王夺冠心心念念向师傅祈愿时竟然被师傅心通并助其夺冠；从没中过彩票的人测验购买竟然取得大奖等。泰国本便是释教国家，群众关于和尚的尊重对错常高的，关于产生的积德行善天然也是传播得十分得快，所以自佛历2512师傅的一期本身像出寺开端，龙婆坤的本身像就没有中止过被人追捧。其它加持过的圣物还包含崇迪、必打、善加财、药师佛、佛祖、成功佛、七龙佛、观音、符布、招财女神、星期佛等等，均有不同程度的追捧，其实只需师傅的法力修为够高，品种真的不是问题。结合目前国内大都刚刚触摸佛牌的新人的状况，也比较主张刚开端挑选近代三圣的佛牌著作，包括各个价位段，可挑选性大，像坤师傅的佛牌这么多根本各方面也都有能满意不同人群的需求。

本尊财神龙婆坤佛历2537必打兴盛兴盛版，期次名为“Koon
Rung
Roj”，有兴盛、兴盛、成功等夸姣的涵义，归于坤师傅僧侣生计鼎盛时期亲身加持著作之一，这时期也是必打的丰登时期，不过好在师傅的必打再好也没有特别贵的，大都承受程度比较高，这期兴盛兴盛版行情来说下手难度也不大。佛牌主要以拿瓦罗哈，即九宝铜料制造，以佛历2563年来核算，距今已有26年的前史了。规划上，中等偏小尺度，挨近迷你模的巨细，立体写实造型，通体发黑，善加财式发髻，双手掩面的法相，与常见必打的双腿盘坐形式不同，这款必打是双腿下蹲的姿态，有点五眼四耳的规划元素，不过坤师傅关于释教的品种挑选向来是比较爱崇释教根底的，所以五眼四耳这类牌子，还有类似状况的南平妈妈这类，龙婆坤是历来都没有加持过的。佛牌的反面是经文文字等装点，能够看出内凹线条式的袈裟纹理。表层的质感是铜器成型但还未打磨抛光之前的那种质感，可与外界触摸的方位和内凹一般碰不到当地那又是两种质感，文玩杂项判定中多以此作为根据来断新老。积德行善利益主财气旺盛、提高偏财气、助生意客源兴隆、挡小人对错、化解命理不顺时期各类灾害、消灾挡险、保出行安全，合适一切成年人群结缘佩带。自主经营企业和品牌，开店的老板，职场环境严重的上班族，有主业也有副业偏财的人群，每年与太岁不好的五个属相的朋友可多做考虑。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。

不廻吉利轮佛，十方佛荒字十尊之一。分别为：随应佛，显圣王佛，善灭诤傲佛，宝身光芒佛，善灭魔障佛，不廻吉利轮佛，宝伞胜佛，随引菩提佛，无畏灭冥佛，初慈决疑佛。

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称号：泰国释教分缘法门圣手龙婆爹佛历2507本身像Lun Ngern
Gon Thong

年份：佛历2507

寺庙：瓦三案

加持师傅：龙婆爹

法相：本身像

原料：寺庙圣铜

法门：分缘旺盛、扩展社会人脉资源、得贵人相助、领导欣赏、搭档认可、部属遵守、生意客源兴隆、财气增加、家庭和睦、亲朋敬爱、八方顺畅

补白：龙婆爹是泰国释教近现代佛统府内闻名的法力僧，瓦三案梵宇的上一任掌管，僧侣生计佛牌神迹许多，是全泰三大派古曼坤平之一，全泰正法古曼榜首，全泰近代招财鱼前五，一起佛祖、本身像、招财女神、塔固也纷繁能够列入对应期次的十强范围内，归于具有高强法力的实修派僧侣，也是关于佛统府内释教开展，寺庙建造有着巨大贡献的人。龙婆爹的法脉系统归于分缘方面加强的类型，所以师傅的佛牌中不管品种特性都会具有较好的分缘力气。分缘力气即跟人有关的积德行善，日子和作业中都非常需求，这也是分缘圣物在现代社会非常盛行的原因。龙婆爹作为泰国释教近现代分缘圣手，他的佛牌也因而遭到保藏界的大力追捧，根本知名的期次每年都在提价中。有幸在早年触摸过瓦三案后继掌管龙婆炎那一代的近身弟子，也因而触摸到了许多龙婆爹的尖端圣物，不少都是图鉴的版别，遇到便是侥幸了。仅仅运营龙婆爹师傅的前期著作较少，主要原因便是龙婆爹派系的佛牌著作许多都是粉料，且好的著作多为供奉。由于资料混合的稳定性和密度原因，在运送的时分非常简单损坏，这是龙婆爹和龙婆炎古曼和招财女神等粉料原料供奉的最大坏处。所以，这儿主张咱们能够多多考虑师傅们的金属佛牌著作，带有师傅们的法脉系统，相同好的加持，市值来说也更为平实，是体会龙婆爹派系圣物非常好的下手点。

本尊龙婆爹佛历2507本身像Lun Ngern Gon
Thong，“Ngern Gon
Thong”是佛牌的期次称号，有守持财富、储蓄金钱、腰缠万贯等夸姣涵义，督造于师傅本身像著作丰登时期，也是这时期性价比非常高的一个期次，以佛历2563年来核算，距今已有56年的前史了。佛牌主要以寺庙圣铜制造，中等尺度，正圆形模，正面展现师傅上身头像，着僧侣袈裟，蹙眉的姿态，这也是师傅生前一张能见度比较高的相片的姿态，上面半圈是文字介绍；反面为表里两层的正方形符文组合，带入了各种元素特色的符印及代表分缘财气力气的符号，上方是一排泰文数字“9”，这就比如咱们中国人喜爱数字“8”是一个道理，下面是一行文字。佛牌其实年份来说仅仅刚刚超越半个世纪，可是表层现已多了一层微微的铜绿，阐明除了有实践佩带的痕迹以外，佛牌的保存环境并不抱负，细微的磨损加上后期金属资料的改变，其实这关于判定来说却是能够定性的积德行善儿。之前在给朋友们做判定解说的时分也会说，这种具有必定年份，且由于天然老化有老物件儿特质的佛牌其实是最好判定的。当然，老物件儿判定也必定要上手，天然老化和做旧的触感是不相同的，这也是网络上那些拿图片判定的伪大神们根本便是胡乱判定的原因。

龙婆爹的本身像以为尽管不能在市值上跟自己的古曼系列供奉和一期坤平比较，可是实践的法力和现在行情来说，性价比是非常高的，佛历2500时期尖端名师的本身像著作其实都不弱，龙婆爹在多个品种的排名中近代都是前十水平，仍是有很大的佩带价值的。何况，师傅的本身像加持必定也是其古曼和坤平的加持法，分缘的特色非常明亮，积德行善利益主分缘旺盛、扩展社会人脉资源、得贵人相助、领导欣赏、搭档认可、部属遵守、生意客源兴隆、财气增加、家庭和睦、亲朋敬爱、八方顺畅。合适一切成年人群结缘保藏佩带，关于日子、作业、财气、结交都有协助。工作上升期期望领导选拔，自主运营企业求客源，刚从校园结业求社会人脉，与人结怨期望化解的朋友们可多重视。相对分缘中姻缘所求的朋友主张额定加强姻缘作用的佛牌，师傅的本身像虽属分缘方面，可是朋友们的反应中这期姻缘方面的作用要低于师傅的坤平。千元多的价位，同价位挑选假如最高五星引荐，那这就必定是五星引荐级别了。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。

宝伞胜佛，十方佛荒字十尊之一。分别为：随应佛，显圣王佛，善灭诤傲佛，宝身光芒佛，善灭魔障佛，不廻吉利轮佛，宝伞胜佛，随引菩提佛，无畏灭冥佛，初慈决疑佛。

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称号：阿赞仲主导108位高僧联合加持佛历2497龙普托

年份：佛历2497

加持师傅：阿赞仲、108位佛历2497时期的高僧及法师、坤平及和打公灵体

法相：龙普托

原料：108处释教圣地的圣土，香灰、花粉、特别经粉等超越2000种的特别圣粉

法门：升运转运、扫清日子及工作妨碍、消灾解难、护身挡险、化解各种违缘、挡小人对错、兼具必定分缘力气、保佑日子顺利

补白：阿赞仲的家室在泰国算是赋有人家，其曾祖父早在泰一世皇时期便是将领，到了阿赞仲这辈仍然在泰国有权有势，因而，与大多修行的僧侣和法师不同，阿赞仲自小就不愁吃不愁喝。前期修行者的神通修行对错常艰苦的，有些乃至会有生命的风险，所以那时尽管阿赞仲关于神通的学习充溢爱好，可是许多教师都会忧虑外界的招引及艰苦的环境会让阿赞仲无法学成。不过阿赞仲也算是块修法的材料，年轻时跟从龙婆公等有名望的分缘法门师傅，而且把握了各位教师传承法门的方法，后成功晋升为一位有法力的阿赞。在阿赞仲的人生进程中其实制造过的佛牌并不算多，但凭仗佛历2496-2497年制造加持的“帕碰地尼咪”佛牌系列圣物，阿赞仲成功地进入了佛历2500前后的佛牌名师之列。他督造加持过的圣物品种不多，如坤平、佛祖、成功佛、七龙佛、龙普托等，其间坤平佛的追捧度较高，原因也是由于每次坤平佛牌的制造法会中，阿赞仲都会呼唤坤平及坤平的教师下凡来帮忙加持，这也是泰国佛牌近代史上比较奇特的一个业绩。

本尊阿赞仲主导108位高僧联合加持佛历2497龙普托，以佛历2563年来核算，距今已有66年的前史了。于佛历2496年时，阿赞仲在梦境中得坤平的教师和打公嘱托，预知末法时期佛法度微，人道贪婪糜烂，神通修行处于低谷，各类自然灾害频发，社会极具动乱。为保后世公民能够脱离苦海、远离灾祸，故期望阿赞仲制造一批佛牌。首要，要求阿赞仲前往泰国的西部取回其真身灵骨，并将其作为材料制造了约2500尊的佛祖。然后，要求其收集了超越两千种的香灰、经灰和特别经粉，且有必要在一日内收集到108处释教圣地的圣土。并于佛历2497年8月2日开端压模制造，参加制造的人傍边，包含了阿赞仲自己及其弟子，进程中有必要着白衣、持五戒、吃素食，且不能有性行为。直到9月1日，别离制造了坤平、龙普托、七龙佛、成功佛等不同品种的佛牌共84000尊。其间，坤平的制造数量约2000尊，也是这期圣物中相对稀疏和追捧度较高的版模，相同后来也被许多行家列入十大坤平的队伍。而其他几个品种的行情基本就比坤平平实许多了，这也是主张喜爱佛历2497系列圣物的朋友们能够首要重视的品种。

自佛历2497年的9月14日开端，直到10月12日，接连四周的时刻，阿赞仲作为主导分为四个阶段为这期佛牌进行了全方位的加持。每个阶段为一周，榜首加持“公加班”，即挡险、看护方面的法门；第二加持“咩打”，即分缘的法门；第三加持“轿卡”，即避小人、挡对错方面的法门；第四加持“素那”，即升运、招财方面的法门。除了阿赞仲外，还包含了其时在世较有名望的108位高僧的参加，包含瓦叁堪的龙婆Klai，瓦龙婆奥巴习的龙婆奥巴习，瓦洪崩的龙婆娇，瓦冬萨拉的龙婆锭，瓦塔朗通的波禅Kling，瓦考奥的龙婆帕，瓦班算的龙婆空，瓦帕萨的龙婆迪，瓦考定的龙婆Moon，瓦朝法萨拉洛的龙婆颂，瓦考拉的龙婆碰，瓦考班代意的龙婆锭，瓦冬亚宏的龙婆艮，瓦三案的龙婆爹等名师。此外，传说中坤平及其教师和打公的灵体专门下凡为这期佛牌进行了加持，龙普托及阿赞通涛的灵体也有参加加持的进程。整个法度期间，都有灵蛇出没，环绕法度现场游荡，直到法度完毕才逐步消失。能够说，这期佛牌是带有很稠密的神话颜色的一期佛牌，有故事的佛牌咱们也都会喜爱。阿赞仲也曾表明，这期佛牌每一尊都带有一位神灵，可在佩带者人生的各个重要时期入梦奉告其行事的方法，并协助佩带者完结对应的愿望。这点主张咱们理性了解，几十年前的圣物尽管间隔咱们不是很远，可是前史材料的传达或许仍是有必定误差的，总归佩带的时分坚持一个好心态是很重要的。

本尊为佛历2497系列圣物中的龙普托品种，由于传说龙普托也有灵体下凡为这期圣物加持，所以龙普托的追捧度其实也很高，不同于同年阿赞添的全泰榜首龙普托，但也不乏是一款十分尖端的龙普托圣物之选。规划上，中等尺度，比重不大，高浮雕的写实规划，但时代联系写实的明晰度并不高，展现大头龙普托禅坐法相，着僧侣袈裟，下有莲花法座，不过龙普托的法座多也是这种有点笼统的表达；反面没有图画，但可明晰看到师傅们压模时留下的指纹。积德行善利益主升运转运、扫清日子及工作妨碍、消灾解难、护身挡险、化解各种违缘、挡小人对错、兼具必定分缘力气、保佑日子顺利，合适一切人群结缘佩带。长时间跑外开车的朋友，喜爱自驾远行的朋友，主张将龙普托挂在车内。命理不顺周期超出正常规模（继续三年以上不顺）的人群主张测验。在泰国，龙普托被誉为保命佛，是现代泰国人中，不论你懂不懂佛牌，都会喜爱佩带的佛牌品种。究竟，不论一个人多么的赋有，都需求有命来消费才行，所以挡险比较好的佛牌在整个泰国佛牌的位置中都是比较靠前的。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。

随引菩提佛，十方佛荒字十尊之一。分别为：随应佛，显圣王佛，善灭诤傲佛，宝身光芒佛，善灭魔障佛，不廻吉利轮佛，宝伞胜佛，随引菩提佛，无畏灭冥佛，初慈决疑佛。

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称号：龙婆塞通佛历2557四面神黄铜版全泰定量199尊

年份：佛历2557

寺庙：瓦波马哈拉

加持师傅：龙婆塞通/龙婆赛通

法相： 四面神

原料：黄铜

法门：求事成愿、作业顺畅、生意兴隆、财气增加、姻缘求子、辟邪挡煞、升运转运

补白：龙婆塞通是泰国释教近代修行四面神法门十分好的一位师傅，绝大多数人只知道龙婆禅南和阿赞刁，其实龙婆塞通的四面神法门也十分好。这位师傅的四面神法门传承归于瓦沙及龙婆doo派系的传承，说起来其实跟龙婆禅南是相同的法脉系统，并且龙婆doo和龙婆see都是龙婆塞通的教师，而龙婆禅南仅仅龙婆doo的徒孙。师父刚刚圆寂没几年，商场上留存圣物不算许多，多为物有所值类型，泰国的一线明星也是有保藏和佩带师父佛牌的。由于商场没有什么炒作，所以龙婆塞通的佛牌往往市值都不会很高，十分合适预算不高、寻求实效的朋友们挑选。除了四面神以外，师傅也制造过其他品种的圣物，往往四面神的成愿法门也会参加这些圣物里边，针对不同方面的积德行善利益会有不错的成愿作用。为了不偷工减料，龙婆塞通的佛牌在其僧侣生计后期多不会有特别大的制造数量，许多期次都是走小精品的道路，不少佛牌的定量都是不过千尊的，根本保证了每尊圣物都能得到满意的加持。的几位朋友佩带过师傅的佛牌，给予的反应也是意想不到的好，关于新年份圣物来说，反应的好评率相比照炒作师傅的佛牌但是多许多了。

本尊龙婆塞通佛历2557四面神黄铜版全泰定量199尊，主要以黄铜资料为主制造，以佛历2563年来核算，距今已有6年的前史了。这期系列圣物以四面神和坤平为主，每个品种又依据资料在定量上有所不同，本尊这款为四面神版别的黄铜料，全泰制造数量仅为199尊，归于较为稀疏的圣物类型。规划方面，佛牌全体为宝扇形状，平面浅浮雕的制造方法，四面神四面平面表现，坐在法台上，手持不同法器，周围纹饰点缀；反面为上文字，下符文的组合，符文中是以虎头为中心的相似太阳形状的符文图腾，也可叫做虎头八方Fa轮，表现圣物的全方位看护，文字与符文中心还有独立的制造编号。由于自身龙婆塞通便是四面神法门的名师，品种特性和法门特色相符，加上这期圣物稀疏，保藏价值仍是比较大的，所以其时揭露结缘便很快速地被各地牌商请光。督造群众能够结缘得起的，且有实践神通力气，能够协助到人的圣物，觉得这便是龙婆塞通的佛牌了。积德行善利益主求事成愿、作业顺畅、生意兴隆、财气增加、姻缘求子、辟邪挡煞、升运转运。其实关于日子和作业各个方面都有所协助，针对对应求事的方面，假如调配对应的圣物进行组合，那么成愿力还会更高。合适出售类作业，新项目商洽签约，独身求姻缘，已婚求子女，家宅以背向阴煞气重，命理运势走低需求全体升运，面对各类考试或查核，财气和分缘期望得到加强的朋友挑选。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。

九大‮僧圣‬之一，龙婆术，2500年，牙雕‮兰白‬花。龙婆‮师术‬傅生‮督前‬造的唯二冠兰圣物，除了我‮熟们‬知的招财葫芦，便是图中‮白的‬兰花了。白兰花有纯洁、安静‮含的‬义，涵义‮深着‬厚、耐久、忠贞‮渝不‬的爱情。
跟着女人‮家在‬庭生‮和活‬工作中‮付的‬出比重越‮越来‬大，十分辛苦，白兰花主要功‮为效‬增强者‮与缘‬魅力，助‮女力‬性生活独当一面、事‮成业‬功、财‮增富‬长、姻‮和缘‬合，是师‮为傅‬数不多‮一的‬尊珍宝。

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【龙婆卡贤2517必打，精美细巧】

师父所督造加持的佛牌也协助了很多信众成愿。佛历2455年11月28日（公历1912年）星期三，圣僧龙婆卡贤出生在泰国北部的南邦府的一个小镇，师傅虽说是南邦府皇室贵族，其年幼时与普通家庭的孩子并无差异。龙婆卡贤的修行方法为看望、苦行的方法，成为和尚今后，龙婆卡贤没有在寺庙多做逗留。龙婆卡贤师父圆寂于佛历2539年1月15日，师父圆寂时只留下了一座粗陋的佛堂与禅舍。龙婆卡贤师傅督造加持的佛牌在泰国口碑很好，终身中曾做过崇迪、七龙佛、必打佛、四面神、拉胡天神、象神等佛牌，本身像与药师佛都是其较受追捧的佛牌品种。

请佛牌：22

龙婆多有必打王之称，龙婆多师父用了三个雨安居时刻进行加持，用料除了自己修行期间堆集运用经粉外 ，还多混入阿赞多崇迪佛牌粉、龙婆寿森林苦修时赠送经粉、泰国四世皇年代全国僧王佛牌圣粉。

所以这期龙婆多必打有很好口碑

掩面佛，又称必打佛，是泰国十分有名的佛，法相双手掩面，盘腿而坐，双手掩面涵义抵御全部欠好的工作产生，对佩带者晦气的事、物阻挠在体外，使之不能进入身体影响人们的心灵，让佩带着正气随身。龙婆多，瓦鲁清批寺上一任掌管，泰国九大圣僧之一，今世掩面佛造型的创始人，一起被誉为今世“必达之王”，此生证得阿罗汉果位。

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