称号：龙婆卡闲佛历2536纯银经文塔固

年份：佛历2536

寺庙：Wat Su Sarn Tri Luck

加持师傅：龙普卡闲/龙婆卡闲/龙婆卡贤

法相：塔固/符通

原料：银

法门：抵御物理损伤、消灾解难、护身挡险、保出行安全、升运转运、辅佐分缘

补白：龙婆卡闲/龙普卡贤，是泰北榜首名师古巴湿威猜预言中有着皇室血缘的名师，尽管有着富有的家庭布景，可是关于功利彻底抛在身外，终身中极早皈依佛门，且绝大多数时刻都在苦行修法，直到僧侣生计后期才有计划地督造加持佛牌。并且就来看，都是苦行的情况下，卡闲师傅的苦行程度也要比一般走山的师傅更为恶劣，曾有一度时刻师傅为了清净都是在墓地修行的，本来就人迹罕至，常常性地不进水米，这种长时间修行不进食的习气直到师傅有常驻寺庙今后还常常产生。也便是咱们专业运动员常常说的那句，有困难克服困难，没有困难，发明困难，也要打败困难。师傅终身朴素，一身破僧袍，一双破鞋，穿了多少年也没有换过。泰九世皇曾两度专门去访问师傅，但卡闲从未去故意要求任何来自皇室或宗教办理方面的协助，乃至受封如此荣耀的时期，师傅都没有放在眼里，并以为自己无需取得任何声望只需悉心修行即好，能够说是淡泊功利的一辈子。佛像的督造方面，龙婆卡闲作为灵通南北传释教法门的师傅，前期遭到北传释教文化的影响，将许多种法门进行交融贯穿，加持的佛牌尽管不多，可是口碑都还不错，且性价比极高，在泰国，师傅的佛牌许多都上过报纸，他的自身像和药师佛在泰国十分的知名。此外，龙婆卡闲修行中的神迹更是不乏其人，比方前期修行路过乱葬岗，看到横尸遍野，师傅停下接连48天不进水米为亡者超度。还曾经在加持法会中心脏中止一个多小时，当人们失望的时分，师傅自己起来说我还有没完结的工作要做，后继续加持法会圣物。更有暴徒将炸弹放在师傅房间中引爆，后师傅从废墟中出来毫发无损。有些业绩是寺庙有所记载，有些是搜集于民间或年青和尚的叙述，内容或许会有误差，但正面和旁边面的前史记录足能够阐明龙婆卡闲是位德高望重且法力高强的师傅。

本尊龙婆卡闲佛历2536纯银经文塔固，为师傅佛牌著作丰登年份本庙亲身加持著作，在相关的专业画册内有清晰的录入，一起期分为不同的资料版别，本尊为这时期的纯银料版别，归于相对保藏价值较好的版模，以佛历2563年来核算，距今已有27年的前史了。与传统的薄片卷曲式制造方法不同，卡闲的这款塔固相对资料厚重一些，但自身尺度归于塔固里边的佩带类型小尺度，更小的塔固则多为佛牌制造中的装藏类型了。也提示朋友们，塔固分为正儿八经加持十分好的可独自佩带的塔固，也有那些小小的海量出品的资料用塔固，资料型塔固便是咱们看到佛牌反面或佛像里边粘上去的那种，归纳点评与这种独自督造正式法度加持出来的要在法力方面有很大的距离。规划上，咱们将其称为经文塔固，那么保留了原始的柱状外行后，塔固上面必定会有对应的符文或符文组合。不过这款塔固可见更多的部分仍是文字，以及一些图画印记。资料主料为银，可是时代特点来说里边也会掺和一些其他辅料，因而多是熔炼成型后的色地与咱们常见的925以上的银有所不同，氧化的概率下降，暗色沉入肌里。一起磨砂面儿带有很粗暴的触觉，没有纯银那么细腻的感觉。此等皆为主张咱们重视的判定方面的看点了。积德行善利益主抵御物理损伤、消灾解难、护身挡险、保出行安全、升运转运、辅佐分缘，塔固自身便是看护类型圣物，经过师傅的法脉传承和塔固上印刻经文的内容咱们能够看出其他方面的加强，可是仍要以品种特性为主。挡险看护圣物合适一切人群，不管男女老少，仍是各个年龄段儿，信任咱们都会请求安全。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。

泰国释教内有不同的宗派，其间首要包含干流的上座部法宗派（Theravada）和一些具有共同特征的森林派（Forest Tradition）,以下是它们之间的一些差异：

1. 上座部法宗派（Theravada）


干流宗教： 上座部法宗派是泰国释教中最首要、最广泛传承的宗教系统，也是泰国国家宗教。
寺庙体系：上座部派的寺庙一般遵从正规的寺庙体系，有固定的僧侣日子规则和传承。
教义着重：重视《巴利经典》的学习和了解。爱崇佛陀的教训，重视戒律、定力和才智的修持。

2.森林派（Forest Tradition）

禅修着重： 森林派着重禅修和修行的实践，特别重视在天然环境中的静默禅修。
僧伽日子：森林派的僧侣一般挑选在清静的森林地区修行，过俭朴的日子，防止过多的交际和物质享受。
自主性强：森林派的僧侣一般具有较高的自主性，独立挑选修行的方法，不受过多的宗教仪式和规则捆绑。
灵性导师：一些森林派僧侣被以为具有杰出的灵性境地，成为其他信徒和僧侣的灵性导师。

整体而言：
共同点：上座部法宗派和森林派同享释教的底子教义，如四圣谛、八正路等。

不同侧重点：上座部法宗派着重正统的经文学习和传统的僧侣日子，而森林派更重视实践、独立和在天然中的修行。
信徒挑选：泰国一些信徒或许在上座部派和森林派之间挑选，取决于他们对释教修行的个人偏好和崇奉体会。

这两个派别在泰国释教社区中并存，并各自为信徒供给了不同的修行途径。(声明：转载须注明原创，侵权必究)

龙婆moon 2541 生命伴侣 药师佛 80位森林派高僧合力加持，超越百岁的就有6位。历经9次大法会加持，之后龙婆moon与龙婆满独自加持达两年之久，用料非常丰厚！生命伴侣药师佛差异于传统药师佛

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墓地情降

是由降头大师在坟场进行下降作法，咱们有许多的缘主都觉得太可怕了，是不是在坟场把他人的坟墓的鬼魂给呼唤出往来不断协助自己拯救对方啊，其实并不是这样的，墓地情降经过通灵降法，凭借鬼魂力气，而是墓地周围的阴气重，大师是使用坟场天然的阴气来施法，墓地做情降，由于挑选情降作法的时刻一般都是在清晨，这时分是阴气最足的时分，而且墓地的阴气是最强的，天然的阴气能够增强大师的法力，从而使后边法事的效果变得更好。

五鬼情降

五鬼情降是指在风水学中的一种布局办法，用于改进寓居环境的气场和人的运势。依据五行学说，五鬼别离代表着金、木、水、火、土五个元素的负面能量，因而在拯救爱情里边也能够借五鬼情降协助改进爱情的问题。

具体来说，五鬼情降主要有以下几种方法：

防止正门正对厕所或厨房：厕所和厨房是五鬼最易生成的当地，假如正对着正门，会导致负面能量直接冲向住所或工作室，影响寓居者或职工的运势。因而，在安置房子时应尽量防止这种布局。

防止床头对着门或厕所：床头对着门或厕所也简单引进负能量，对寓居者的健康和运势形成晦气影响。主张将床头放置在靠墙的方位，并防止与门或厕所直线对视。

防止床头对着镜子：床头对着镜子简单发生过强的反射效果，增加睡觉时的紧张感，也会导致气场不稳定。因而，在安置卧室时应尽量防止床头对着镜子。

摆放五行相生的物品：依据五行学说，五行相生指的是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。能够在寓居或工作场所摆放与五行相生相关的物品，以增强正面能量，抵消负面能量。

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对接正宗泰国降头法师，请长按仿制增加：

龙婆多，2519年崇迪，崇迪佛的‮形外‬规划，一向‮四是‬方外形，是有象‮着征‬四平八‮与稳‬四方通财‮吉的‬兆；钟形法罩代‮着表‬有放身与消灾‮难解‬的功用，也可‮佩使‬带者有金钟护罩，化‮为险‬夷的功用，
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出自九大圣僧‮婆龙‬多，必‮同不‬凡响。

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情降典礼是一种陈旧的典礼，旨在经过特定的典礼活动和祈求来完成两个人从头走到一同的意图。情降典礼自身并不能确保复合的成果，它仅仅是为了表达一方对复合的希望。

不管参加情降典礼的一方是否毫不勉强，终究是否能够复合仍是取决于两边的实在爱情、相互之间的沟通和了解等要素。情降典礼自身能够改动人的心里主意，它仅仅一种象征性的典礼行为。

所以，情降典礼被视为毫不勉强复合的确保，也是一种表达希望和希望的方法。当然复合与否还需要两边在日常日子中的尽力和沟通来决议。

做完情降两边反响都有哪些?会不会有反噬和因果以及其他副作用?

情降后，两边的仇恨心结解开，心扉翻开，负面心情也会消除。潜意识和梦境中会不断回想夸姣的画面，对对方的好感从头催发，对对方的牵挂也越来越激烈，有时候还会自动找对方复合的志愿。但一般情况下，情降不会导致反噬和因果的问题，由于师傅下降会协助消除咱们的因果影响，情降没有其他副作用。

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近代“必达王”龙婆多大师佛历2521年为协助“瓦巴考”寺庙翻建所亲身选取用料制造并加持的一款过庙版必达掩面佛佛牌。此版别过庙必达，品相均十分完美

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泰国情降典礼是泰国特有的一种官方典礼，用来表明对国家元首或重要人物的敬重和支撑。现在，泰国情降典礼主要有以下几种方法：

跪拜情降：参与者在典礼中以跪拜的姿态向国家元首或重要人物表达敬重之情。这是一种十分严肃和正式的方法，代表着忠诚和谦虚。

举手情降：参与者将双手举起，手掌合十，向上推至脑门方位，并略微低下上身，表明对国家元首或重要人物的屈服和敬意。这种方法相对简练，但相同表达了对其威望的必定和尊重。

跪地情降：参与者在典礼中跪在地面上，双手合十放在头顶以上，面临国家元首或重要人物，表明忠诚地向其问候。这种方法表现了更深的谦卑和敬畏。

需求留意的是，泰国的情降典礼十分严肃和遭到严厉规则，参与者要遵从相应的礼仪标准，以示对国家元首或重要人物的敬意和尊重。

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2485年，僧王山卡拉培召集了简直全泰国一切尖端高僧，一起加持这款双龙成功佛，会聚那个年代最好的加持力气，助你成功！

成功佛，又称：双龙佛，滥竽充数后边有两条火龙，也叫火龙佛。这尊佛像被公认是：世界上最美丽高雅的佛陀像，也是泰国释教的一个标志，在泰国各大电视台及杂志报刊，都会经常出现成功佛的绝美形状。

成功佛本寺，坐落泰国北部。听说，成功佛是力气最强壮的佛陀，最美丽的佛陀。泰国佛成功佛，不仅是最美丽庄重的佛陀，也被誉为最灵验的泰国佛陀之一!

人生因果，总是守恒的，你取得多少福报，都是从前累积的善缘。

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做完情降怎样才干知道收效了

情降典礼拯救收效需求考虑以下几个方面：

典礼的诚心和预备：情降典礼的作用与举行者的诚心和预备密切相关。在进行典礼前，应仔细研讨相关的传统典礼规则和要求，并根据具体情况拟定适宜的策划计划。一起确保参与者对典礼的意图、含义和祭祀目标有正确的了解。

典礼的正确进行：依照传统的典礼过程和规则进行典礼，并确保每个环节都得到适宜的履行。留意典礼中的细节和典礼物品的预备，例如燃烧恰当的香烛、燃烧纸钱等。尽或许地坚持整个典礼的严肃和庄严，这有助于增加典礼收效的或许性。

信仰和精神力量：在情降典礼中，参与者的信仰和精神力量起着重要的作用。参与者应该一心一意地信赖典礼能够起作用，并投入到典礼中。忠诚的情绪和激烈的信仰能够增强典礼的作用和收效的或许性。

典礼后的调查和反思：典礼完毕后，应坚持对环境和自己心里的调查。调查典礼所触及的问题范畴是否呈现改变或发展，以及是否有活跃的痕迹。一起，反思典礼过程中是否契合预期并找出或许需求改善的当地。

需求留意的是，情降典礼的作用遭到多种要素的影响，包含信仰、环境要素、个人的命运等，因而并不能确保100%收效。在举行典礼之前，也能够考虑采纳其他适宜的方法来解决问题或拯救形势。

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