称号：龙普宏佛历2548醒狮冠兰类佛牌巨大夸姣财富版

年份：佛历2548

寺庙：瓦佩布利

加持师傅：龙普宏

法相：醒狮

原料：寺庙圣铜

法门：助权势声威、进步社会知名度和影响力、助官运亨通、宦途顺利、升运转运、辟邪挡煞、抵御邪降、辅佐随身其他圣物发挥更好作用、辅佐财气增加

补白：龙普宏是泰国释教近现代十分闻名的高僧大德，在世时被尊为素林府第一名师，年轻时跟从泰国本乡、柬埔寨、老挝等地的师傅学习不同法门，且学成后的本身修行足有四十年以上前史，直到僧侣生计晚期才开端正式有规划的制造加持佛牌。其僧侣生计展现的神迹许多，且均发生在近代，有明细的记载和口耳相传的故事。比方战时被敌国的战士抓住，向其射击，子弹无法近身；被绑缚扔入河流几十分钟，上岸时不光安然无恙，且袈裟都没有浸湿；被投入满是鳄鱼的泥潭，鳄鱼不敢接近等。佛历2540年后是师傅圣物出产较多的时期，这段时刻师傅曾加持过本身、崇迪、必打、象神、招财女神、坤平、七龙佛、古曼、药师佛、四面神、灭魔刀、善加财、西瓦里、乌巴库、大地女神、湿婆、哈努曼、塔固、法戒、法镯、巴拉吉、醒等，品种和数量能够说在其时都算是比较丰登的。由于师傅的府内有许多大象，所以师傅僧侣生计晚期还制造过许多用天然逝世大象骨骼雕琢加持的佛牌，不过这也是现在需求特别注意的品种。就学习佛牌常识这么多年的了解，近代骨质圣物很难到达切当的判定，所以声威判定公司有时候对骨料佛牌的对应期次是不受理的，只能依据来历可信度和牌商专业常识来剖析挑选。

本尊龙普宏佛历2548醒狮冠兰类佛牌巨大夸姣财富版，加持于师傅法力鼎盛且佛牌丰登的佛历2540年代晚期，期次名为“Muang Mee
Sri
Suk”，有财富、富有、夸姣、高兴等夸姣涵义，主要以寺庙圣铜料制造，以佛历2563年来核算，距今已有15年的前史了。佛牌中等尺度，比重不大，加上醒狮本为冠兰圣物，能够直接放在裤兜内带着，相对忌讳较少，所以佩带或带着方面十分的便利。醒狮立体写实的造型，三足站立，一足抬起，身上三圈圆纹，调配动物纹饰，张口露牙，直视前方，尾巴上翘，这也是经典泰国释教醒狮的造型，现代工艺水平的进步，也让醒狮在身上的纹理改变和开展得更为富丽。积德行善利益主助权势声威、进步社会知名度和影响力、助官运亨通、宦途顺利、升运转运、辟邪挡煞、抵御邪降、辅佐随身其他圣物发挥更好作用、辅佐财气增加。十分适合吃公家饭的公务员、走宦途希望升官的朋友们；特别体质、简单招惹阴灵的朋友；小孩子和婴儿眼睛洁净，常不可思议大哭的家庭；企业高管、品牌开创人和具有者；现已结缘过佛牌，希望佛牌组合，加倍法力作用的朋友们。龙普宏的佛牌多是在自己80岁今后出品的，十分主张我们多重视这样老一辈圣僧的佛牌著作，或许款式没有新牌那么美观，可是加持来说师傅们都十分不遗余力，市值来说，许多其实还要比新牌廉价。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。

金刚勇识上乐王佛，大隐秘佛黄字三十四尊之一。分别为：大持金刚，金刚文殊隐秘佛，精明文殊，不动金刚隐秘佛，观安闲隐秘佛，佛海观世音，时轮王佛，上乐王佛，白上乐王佛，金刚勇识上乐王佛，本生上乐王佛，大鹏上乐王佛，大鹏金刚佛，威罗瓦金刚，黑敌威罗瓦金刚，六面威罗瓦金刚，红威罗瓦金刚，一勇威罗瓦金刚，喜金刚，喜心金刚，甘露金刚，大幻金刚，佛陀嘎巴拉金刚，才智空行母佛，无我佛母，金刚亥母，空行佛母，大威吽声金刚，四座金刚，瑜伽虚空佛，大轮手持金刚，智行佛母，隐秘马头金刚，莲花妙舞安闲马头金刚。

称号：龙婆碧那佛历2500前期咩呢红幸运星神尼肉

年份：佛历2500

寺庙：瓦谭考/瓦什龙闹

加持师傅：龙婆平那/龙婆碧那

法相：心星幸运星

原料：寺庙圣土、分缘油、湾粉、独门心法加持圣粉
、被人弃尸荒野师傅超度后获得的骨灰

法门：分缘旺盛、贵人相助、领导欣赏重用、亲朋敬爱、生意兴隆、财气增加、强力升运转运、改变低迷人生颓势、看护自己及身边的人远离事端灾祸带来的损伤

补白：龙婆平那，也可音译为龙婆碧那，是泰国释教近现代法力僧中极具代表性的人物，师傅为人乖僻，行事之方法往往与传统释教的僧侣有所不同，其特性的修行及加持圣物的方法早前遭到不少人的置疑，但在多数人佩带过师傅亲制的佛牌得到优点后，置疑的声响便悉数消失了。龙婆平那师承泰国释教传奇九大圣僧森林派大师阿赞曼的法脉，这是泰国森林派法力僧众的代表人物，为佛历2500至佛历2540前的泰国释教培养了不少具有影响力的名师；更重要的是龙婆平那曾在禅定中悟得天神教授的独门心法，交融了自己早前习得的神通，归纳制造加持出来了幸运星和高眼这样的共同圣物。他的幸运星和高眼也是其最招牌的圣物品种，也因而在泰国享有“星月奇僧”的美誉。他的许多弟子在其圆寂后都表明不会拷贝师傅的幸运星和高眼圣物，由于师傅的法力过分高强，自己不管怎样修行都不或许超越师傅，所以仍是挑选制造其它品种的圣物为妙。尽管这几年市面上现已开端呈现新的幸运星著作，但多是规划美观，色彩艳丽，带有商业性质的佛牌，就法力层面来说，彻底无法与龙婆平那的相比较。现在泰国佛牌保藏界认可的幸运星也只要龙婆平那的幸运星了，不过由于师傅的幸运星许多都是随机选材制造的，所以许多的期次和版别总数都不超越十尊。因而，龙婆平那的许多幸运星其实直到现在也没有建立判定项目，只要后期幸运星著作在少量权威机构才有长时间的判定项目，前期的幸运星也是这几年只要在塔帕赞公会才有的判定项目。

龙婆平那先后掌管过四所寺庙，其间三所寺庙有佛牌著作，前期一庙的时分，自己的闲暇时间比较多，师傅在游走修行的时分，看到那时泰国赤贫的人们随意将自己亲人的遗体放在道路旁边觉得于心不忍，就自己推着小推车将这些遗体搜集起来，会集为其火化和超度；后来也有乡民知道了这件事就开端将故去的亲人遗体直接拿给龙婆平那来做火化和超度法度的。也因而龙婆平那那时搜集了许多骨灰，并开端使用作为自己佛牌的资料，这便是前期的咩呢红幸运星系列圣物了。其实理论上就跟二战时期的瓦波骨灰系列圣物一个意思，经过加持得到其强壮的法力含量，但并非阴牌的性质，泰国释教近现代史上这样的骨灰资料佛牌其实不少，且多排在了现在对应圣物品种的尖端队伍里。但师傅的性情真的乖僻到了必定境地，所以这时期的许多佛牌爱好者，包含泰国当地人也有些接受不了。可悲的是龙婆平那尽管法力高强，圣物强壮，可是在其先后掌管四所寺庙的时分，他的寺庙并不殷实。后来仍是新加坡等地的牌商渐渐触摸，被一些佛牌界的老一辈发现其优点才逐步遭到商场的注重。就知道一位资格十分老的牌商老一辈，据他所说，幸运星是他运营佛牌多年，仅有一个敢确保必定会收效，法力实在强壮的圣物。有些佛牌会由于佩带者磁场或运势时期问题发挥不出预期的作用，可是幸运星从来没有让他的客户绝望过，特别是师傅前期的幸运星就更是如此。后来佛牌进入中国商场，不少人都是首要触摸他的后期幸运星，前期著作相对罕见一些，可是也相同遭到了国内朋友们的认可和喜欢，这样一来，一会儿让幸运星火了起来。特别是龙婆平那圆寂前从前预言自己的寺庙佛殿会在其圆寂多年后的佛历2555坍毁，当预言在佛历2555年底随即成真时，龙婆平那的圣物也迎来了又一次的提价热潮。

龙婆平那的幸运星著作首要能够分为三个阶段，佛历2519之前归于前期，佛历2519至佛历2527归于中期，佛历2527今后归于后期。中期的许多著作定性比较含糊，前期和后期的相对年份区间界说更为清晰。后期的多是模具制造，所以形状和资料比较固定。前期的著作殊胜除了年份更久之外，还有许多更为重要的原因。首要，前期龙婆平那比较有时间来仔细加持制造佛牌，他的幸运星就连版模都是自己手艺制造的，且每尊都是手艺限制成型，版别也分许多款式，所以前期幸运星的形状不是那么固定，且师傅一次也就做那么几个到几十个，都是自己做，没有那么大的生产力，相对来说也更为稀疏。其次，前期幸运星的用料是公认最猛的，搜集的骨灰资料增加了许多法力的力气。不少朋友刚开端触摸幸运星都会头晕，的一些朋友甚至会晕的站立都困难，运势特别差的人甚至会吐逆。这些在我们佩带的时分不必忧虑，幸运星之所以被誉为急速转运也是由于力气过于强壮，坚持佩带几天，就能够调整过来，今后就不会那么显着了。反响越大阐明体质越差，或许你的近期运势越差，越是这样越要坚持佩带。幸运星归于冠兰类圣物，相对佩带忌讳少一些，比较随性，人们通常是直接放入裤兜内带着，想要戴在脖子上天然也没有问题。假如期望神通在特定的方面得到杰出，佩带幸运星有“左分缘、右招财”的说法，不过一般佩带都是比较随意的。

本尊龙婆平那/碧那佛历2500前期咩呢红幸运星/心星神尼肉，归于师傅的前期幸运星著作，相同也是最好时期的最猛料著作，实践的制造年份是佛历2490年代末直到佛历2519年前，判定公会的官方界说为佛历2500，以佛历2563年来核算，距今已有63年左右的前史了。首要资料包含寺庙圣土、分缘油、湾粉、独门心法加持圣粉
、被人弃尸荒野师傅超度后获得的骨灰，上面的金色部分为后期贴的金箔，给圣物贴金箔也是泰国人的一种传统，关于佛像和自己都是积德行善，不过为了保存圣物本真品相，一般不主张这么做，但假如便是自藏和自家供奉，那么贴金仍是很不错的供佛方法。规划上，同时期有正圆、椭圆、不规则形状，也有大、小之分，上面的图画有高浮雕形式的五角星或八角星，色底多为黑色系，或以黑色为根柢的渐变色，外表不滑润，多带有各种杂质的杰出物质，中心有些会有范线，是由于有些是师傅别离制造，再二合为一的。积德行善利益主分缘旺盛、贵人相助、领导欣赏重用、亲朋敬爱、生意兴隆、财气增加、强力升运转运、改变低迷人生颓势、看护自己及身边的人远离事端灾祸带来的损伤，合适一切成年人群佩带。命理不顺时期，如每年五个属相跟太岁不好时期佩带十分合适；继续两年以上的诸事不宜，工作和生意遇到影响的人群十分合适；除了自己佩带主张私家车内也挂一尊，维护自己和身边的人这个特点合适车挂，可保家人遇到交通事端时削减损伤，家里的车这么多年了都会放一个幸运星在里面；求分缘人脉扩展朋友面儿、求生意客源财气的朋友十分合适；少量朋友跟反响幸运星关于赌运也有协助。精品无漏，但物有所值。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。

称号：泰国释教在世四面神三甲名师龙婆禅南佛历2545一庙二期四面神佛牌

年份：佛历2545

寺庙：瓦邦酷迪通

加持师傅：龙婆禅南

法相：四面神

原料：铜

法门：主成果愿望、完结日子及工作中的种种合理愿望、助分缘旺盛、工作顺畅、财气增加、辅佐健康运势、助姻缘求子、辟邪挡煞、升运转运、镇宅安居

补白：龙婆禅南作为泰国释教今世十九大圣僧之一，且为十九大里最为年青的一位，尤以四面神升运成愿法门灵验而著称。师傅班师的比较早，制造佛牌的年纪也比较早，自身早年认可程度并不高，但后期在制造新年份圣物时，将自己之前加持的无人问津的佛牌拿来熔炼作为辅佐材料，但是工人不论怎样加大火势都熔炼不了，后禅南亲自为其念经后才可熔化，这个事随即被工人传出，这才得到了外界更多的重视；随后又在瓦邦酷迪通显现神通，让寺内的四面神巨型佛像移动；佛牌方面的好评也是越来越多。龙婆禅南先后掌管了两所寺庙，一庙是瓦邦酷迪通，二庙也便是现在掌管的寺庙是瓦清，前期的佛牌中由于四面神是师傅的招牌，所以根本商场专心保藏的朋友许多，瓦邦酷迪通时期的四面神真品流转也是越来越少，多是保藏状况，等候未来增值，那么瓦清现在就变成了新年份四面神保藏大热之选。就跟朋友聊过禅南的四面神现状，假如现在你能下手随意哪期本庙瓦清正式加持的四面神纯金版别，那么二十年后不论物价怎样胀大，你这尊禅南的纯金四面神都能在曼谷兑换半套或一套房产，就个人的商场分析来说，这点应该是没有问题的。

本尊龙婆禅南佛历2545一庙二期四面神佛牌，为师傅一庙瓦邦酷迪通时期的二期四面神系列圣物，是认为师傅四面神里边最为性价比的一个期次，以佛历2563年来核算，距今已有18年的前史了。众所周知的工作是师傅的一期四面神现在铜版都是几千人民币，银版那就十分天价了，而二期著作间隔佛历2544的首邦只要数月，但市值却仅为千元价位罢了，这是许多佛牌爱好者都幻想不到的，不少人都认为禅南的四面神都不廉价，特别是一庙的四面神，但其实这里边贵的也便是菱形和盾形的较为盛行，这款佛历2545的铜料四面神版别不是盛行版别，华人关于这样的佛牌眼缘也是没有盛行模那么好，所以追捧度才会略低一点，但其实法力加持来说仍是十分挨近的。规划上，佛牌为中等尺度，比重不大，不规则的形状，彻底依照四面神坐姿的流线制造，略带浅浅的立体感，四面神手持不同法器，坐在石台式法台上，呈安闲像，这也是经典四面神的法相和坐姿，前凸后凹，十分清楚的制造工艺。积德行善利益主成果愿望、完结日子及工作中的种种合理愿望、助分缘旺盛、工作顺畅、财气增加、辅佐健康运势、助姻缘求子、辟邪挡煞、升运转运、镇宅安居。跟佛祖的成愿性质相似，四面神和佛祖均归于什么时分结缘都不会选错的品种。假如家中有事长时间都没完成四面神会帮你完成，求财求工作求姻缘求子都是能够的，家居或企业办公室风水欠安、煞气重也能够经过四面神来谐和，命理运势低的时分也能够佩戴来转运。主张在求财的时分跟四面神额定调配一尊专心招财的圣物，两者相得益彰，会有额定加成，助财的作用也会更为显着和快速一些。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。

本生上乐王佛，大隐秘佛黄字三十四尊之一。分别为：大持金刚，金刚文殊隐秘佛，精明文殊，不动金刚隐秘佛，观安闲隐秘佛，佛海观世音，时轮王佛，上乐王佛，白上乐王佛，金刚勇识上乐王佛，本生上乐王佛，大鹏上乐王佛，大鹏金刚佛，威罗瓦金刚，黑敌威罗瓦金刚，六面威罗瓦金刚，红威罗瓦金刚，一勇威罗瓦金刚，喜金刚，喜心金刚，甘露金刚，大幻金刚，佛陀嘎巴拉金刚，才智空行母佛，无我佛母，金刚亥母，空行佛母，大威吽声金刚，四座金刚，瑜伽虚空佛，大轮手持金刚，智行佛母，隐秘马头金刚，莲花妙舞安闲马头金刚。

称号：阿赞尊佛历2557派更雅坤平佛牌能卡拥银符版

年份：佛历2557

寺庙：瓦帕周所

加持师傅：阿赞尊/阿赞津/阿赞Jun

法相：坤平佛

原料：派更雅圣粉（生日与忌日为同一天的意外逝世的童贞骨灰）、阿赞多源流佛法加持金那般川经粉、龙婆奥巴习和龙婆爽等源流法脉独自加持的经粉、师傅修行20年时刻内不断加持的法脉传承经粉、各类宝石灵性晶石的颗粒、金箔、袈裟、师傅头发、分缘鸟符片

法门：尖端助成果工作、直接进入工作巅峰、领导欣赏选拔、升职加薪、让经营不善企业店肆康复活力、生意客源兴隆不断、各方财气暴升、开业及创业成功、多方贵人相助、亲朋敬爱、化敌为友

补白：阿赞尊本为泰国东北部区域瓦帕周所梵宇一位十分安静的修行者，一款派更雅坤平系列圣物彻底改变了人们对他的知道，也发明了今世佛牌的一个神话，假如用一句现代人常说的话来描绘阿赞尊，就来看，那便是“想低沉，实力不允许啊”。全部传奇的开端都有一个故事，阿赞尊的故事始于自己禅守时来自龙婆贤陶的传法，这位高僧便是全泰分缘法门尖端名师瓦拉含赖龙普添的教师，当年便是他传法给龙普添，奉告假如想要发明强壮法力的佛牌，需求先制造派古曼粉，这种圣粉需求周六意外逝世，周二火化的婴儿的骨灰来做原资料，经自己的白衣弟子与婴儿家族商议后得其骨灰，后运用秘法加持七天七夜，得到的圣粉祛除了骨灰中阴的部分，只剩余了强壮的神通力气。而这儿传法给阿赞尊时，龙婆贤陶表明，假如想要发明出比派古曼圣物还凶猛的圣物，那么就一定要制造派更雅圣粉了。这种圣粉遇到的几率更对错常的迷茫，需求挑选生日与忌日都在同一天的意外逝世的童贞的骨灰来做原资料。阿赞尊得知今后并没有着急制造，究竟这样的资料不是随时都有的，自己一边修行，一边等待着机缘的降临。后来师傅得知有一位生于3月7日，并于3月7日意外死于交通事故中的，尚有童贞之身的不幸女性的工作（有人描绘为该女子生于佛历2530并死于佛历2552），便当即前往死者的家里访问，在跟其家族阐明状况后，得到了家人的赞同。后师傅将其骨灰保藏好，经过通灵的方法与女子沟通奉告接下来自己即将制造派更雅圣粉的工作，并得到了认可。尔后，师傅运用龙婆贤陶的秘法对其骨灰进行满意的加持，这个进程十分的耐久，远比派古曼粉的七天七夜更为耗时，据说是要以年来核算一共加持的时刻。而这还仅仅派更雅圣粉的制造部分，师傅相同运用了许多其他宝贵的圣料来做佛牌的辅佐力气。

这期宝贵的派更雅系列圣物，除了主料派更雅圣粉以外，其他的资料还有：传承阿赞多金那般川经文手写符经粉，这是用粉笔写出金那般川经文后再用小刷子或小刀把这些经文咔嚓下来，七遍经文是一个循环，适当杂乱耗时的一个进程，资料难度搜集极大；依照龙婆基、龙婆爽、龙婆奥巴习三位不同元素特色法门佼佼者的法脉神通别离加持出来的元素力气圣粉；自己法脉传承独自加持20年时刻的派系圣粉；各类宝石灵性晶石的颗粒、金箔、袈裟、师傅头发、分缘鸟符片。甭说师傅制造这些圣粉有多辛苦，便是写资料都能感觉到这是一个多么绵长的进程。在资料制造大体结束后，师傅又进行了模具的制造，其时只制造了一个简略的手压模，要知道佛历2557那是离咱们十分近的时期，根本这时候现已没有什么师傅会花时刻来自己制造佛牌了，多是佛像制造厂全程托付的形式，而师傅根本都是亲力亲为来制造这期佛牌的，如法的程度上真不是现在这些商业牌可以比较的了。每次制造师傅都会盛出一碗圣粉，一尊一尊的压模，运用圣粉资料混合的份额多少仍是会有不同的，且每次师傅制造的数量也不同，压模出来的佛牌薄厚也不相同，算是比较随性的成型进程，终究出模的佛牌约4700尊，分为不同的肉色和符片版别，市值来说当年的不同彻底可以忽略不计，可是现在来说现已是多少万的价差了。师傅先后分三次为这期圣物做了特其他加持，第一次是佛历2557的3月30日，第2次是佛历2557的4月5日，第三次是佛历2557的4月19日，这才算是终究的加持满意。出寺之时，师傅本来对错常随意的结缘，不论善信支撑寺庙多少善款，师傅也会结缘一尊，后来佩带过这期佛牌的善信生意和工作都是火箭形式的攀升，许多人的点评都是：“直接到达了工作的巅峰”，相对的市值方面这两年相同是火箭形式的攀升，与当年出寺的价格比较，几十倍的增值一点都不夸大。这是以为即便现在保藏，都要比保藏龙婆禅南四面神还要有未来远景的，拿这个作为理财出资，真是比任何理财产品都要强百倍，不论未来物价怎样改变，汇率有何起落，这期佛牌保存20年以为可以曼谷直接换房的等级。

派更雅系列圣物主要为坤平佛，师傅也运用制造坤平剩余的资料制造了派更雅路翁，现在的市值相同十分吓人，但还归于那种可遇不可求的状况，更为引荐坤平佛，究竟现在路翁的价格也现已不低了。规划上，坤平为大模版别，十分类似于龙普添派系的派古曼坤平规划，周正的坤平佛坐姿法相，发髻挺拔，大耳垂肩，着僧侣袈裟，双手结禅定印，双腿盘坐，经典坤平佛的布景装修，反面多是差异不同的符片，有庙印、斑纹压印等装修。资料的特色极为明显，肉眼可见的颗粒就不下十种，依据经粉、土质、矿石、晶体等不同资料，显现的色彩也更为艳丽，保存的品相由于年份不远，所以十分无缺，现在保藏可以作为圣物真品的规范器了。积德行善利益主尖端助成果工作、直接进入工作巅峰、领导欣赏选拔、升职加薪、让经营不善企业店肆康复活力、生意客源兴隆不断、各方财气暴升、开业及创业成功、多方贵人相助、亲朋敬爱、化敌为友。了解的朋友知道，我是一个不戴新年份牌的人，许多泰国资深牌商的性情也多是如此，我们都以为新年份的法力不够格，可是这期佛牌可谓是改变了一切牌商认知的一个独立存在，整个中心保藏圈子的人都是将自己之前佩带全泰闻名招财圣物拿下来，再把这期坤平换上的一种形式，可以说所以像这样的圈子内的人都是戴过之后彻底被派更雅的力气而信服，也期望每位具有派更雅的朋友可以像传说那样“直接到达工作的巅峰”。合适一切自主经营企业店肆品牌的老板，工作上升祈求升职求岗位的职场精英，分缘联系差求领导认可搭档联系融洽、说话就事不讨喜常有人际对错的朋友，人脉少朋友少外交面儿窄想要扩展分缘的朋友们挑选。本尊为这期佛牌系列的能卡拥银符版，制造数量也便是百余尊，归于十分稀疏的版模，制造数量要少于泥浆肉，而与其他版其他差异在于这款佛牌的资料除了上述的殊胜资料外，还包含了能卡拥，这是一种花粉资料，有必要是收集于早上七点到十一点坠落下来的特定花朵的花瓣，晾干后念经七天七夜，提炼或研磨成为花粉或花油，然后再参加佛牌资料混合制造出来的版别，色彩上是白色的根柢，外面一层浅浅的砖赤色。精品无漏，但物有所值。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。

大鹏上乐王佛，大隐秘佛黄字三十四尊之一。分别为：大持金刚，金刚文殊隐秘佛，精明文殊，不动金刚隐秘佛，观安闲隐秘佛，佛海观世音，时轮王佛，上乐王佛，白上乐王佛，金刚勇识上乐王佛，本生上乐王佛，大鹏上乐王佛，大鹏金刚佛，威罗瓦金刚，黑敌威罗瓦金刚，六面威罗瓦金刚，红威罗瓦金刚，一勇威罗瓦金刚，喜金刚，喜心金刚，甘露金刚，大幻金刚，佛陀嘎巴拉金刚，才智空行母佛，无我佛母，金刚亥母，空行佛母，大威吽声金刚，四座金刚，瑜伽虚空佛，大轮手持金刚，智行佛母，隐秘马头金刚，莲花妙舞安闲马头金刚。

称号：全泰三大鹰神之火神龙婆奥巴习佛历2498庙徽鹰神佛牌

年份：佛历2498

寺庙：Ar Som Bang Mod/Wat Luang Por O
Pa Sri

加持师傅：龙婆奥巴习/龙婆奥巴洗

法相：鹰神/庙徽

原料：寺庙圣铜

法门：助权势声威、官运亨通、宦途顺利、提高社会知名度与影响力、助企业发展、辟邪挡煞、升运转运、守持现有财富、得贵人财运

补白：龙婆奥巴习是泰国释教老一辈圣僧中极为闻名的僧侣，不管法力修为和佛理常识都十分得到释教界认同，也是近代多位闻名僧侣，如近代三大圣僧之一伏虎罗汉龙婆本、鲁士法门名师龙婆朗等名师的教师。师傅火特色的法门修行境地很高，被人称为“火神”，他经常在善信面前展现神通，比方将善信供养给师傅的善款当面烧掉，然后让被烧掉的钱再从新出现在善信身上，随意制造出火焰这种事关于师傅来说是十分小儿科的神通了，有点像鲁士法门中的一种高阶神通。此外，在二战期间，龙婆奥巴习也曾制造过法衣分发给泰国的军民，让许多人从战火中幸免于难。僧侣生计中，师傅的佛牌著作不是许多，但每期都是精品，其间本身像和鹰神是比较推重的佛牌品种，鹰神更是被行业界尊为全泰三甲水平，许多人乃至将其鹰神称为全泰榜首的鹰神。归纳来说，师傅的法脉传承具有很厉害的除障力气，能够化解人们日子及工作中的种种妨碍与苦难，让人日子美满、工作财运兴隆，并在遇到危险时化险为夷。

佛历2498年，已是师傅正式成为僧侣的第42个年初，这一年师傅代表泰国释教参加了国际僧伽大会，被选为僧伽元老，社会影响力和释教中的位置众所周知。本尊全泰三大鹰神之火神龙婆奥巴习佛历2498庙徽鹰神佛牌，便是制造加持于这一年的佛宝，首要以寺庙圣铜为主的混合金属料制造，以佛历2563年来核算，距今已有65年的前史了。佛历2498相同也是师傅的圆寂年份，这一年师傅除了僧侣会议外现已罕见出门，相对也多督造了几款佛牌结缘群众，这款鹰神便是其间之一。制造位置于Ar
Som Bang
Mod内，这便是龙婆奥巴习的本庙瓦龙婆奥巴习内师傅歇息的当地，印象中瓦龙婆奥巴习也是泰国仅有一个以僧侣姓名来命名的寺庙。风趣的是这款鹰神元素显着的佛牌也被许多朋友称为龙婆奥巴习本身像，泰语译英文称号为Rien
Luang Por O Pa
Sri，翻译过来便是龙婆奥巴习平面佛牌，泰国一般把金属资料的平面制造佛牌称为Rien，但不必定说的便是本身像，仅仅本身像大都都以Rien来称号罢了。还有别的一个说法便是这款鹰神规划中鹰神托举的是瓦龙婆奥巴习的庙徽，庙徽代表了师傅本身，所以这期佛牌依据泰国的判定称号结合来界说，也能够被称为本身像，且算是师傅的第四期本身像。不过就的个人观点来看，这期佛牌精确的叫法仍是叫做龙婆奥巴习平面金属鹰神更为适宜。

规划上，佛牌归于惯例中模，椭圆形制式，版模称号为“Pim Krud
Beak Se Ma”，即“Garuda Carry
Sema”的英文翻译，这儿Sema说的便是庙徽的意思，也便是鹰神托庙徽的意思。正面这种侧身、前后腿弓、双臂/双翅高举的姿势是鹰神经典姿势，侧脸张口，头戴宝冠，天神服饰；上面是瓦龙婆奥巴习庙徽，石碑、法台、十字徽、光辉纹饰；反面是符文组合，外围光线纹，底下是泰文“2498”的制造年份标识。佛牌本身为黑色表皮，由于时代久远的联系，有些留存至今现已将表层的黑色底磨掉，逐步显出暗沉的铜黄色或铜棕色，夹杂着铜绿及杂质颗粒。这是介绍佛牌资料特色的规范，也是专业的介绍方法，咱们在议论佛牌真伪时必定在判定资料部分要以此为规范，不能听人一句话一看便是假的，一看便是仿品商场来的，就把你打发了。真懂佛牌的人是不会这么避实就虚的议论佛牌的。网络的伪大神许多，不少都是经过黑同行来抢客户的，本就不是为你考虑，所以不管一尊佛牌真与假最终都给你说是假的，为了防止这样的人盗取资料，这儿资料特色就点到为止的来介绍，但期望朋友们知道一个根本的了解方向。

鹰神为释教护法神之一，也是泰国皇室的标志之一，乃皇权的标志，前期鹰神佛牌和佛像的督造都不是那么随意的，先后的审阅十分严厉，制造的意图、运用的资料、制造的数量等信息都要上报各地僧团组织，得到许可之后才可进行督造事宜。所以假如你调查鹰神这个品种会发现前期的著作相对会少许多，不像是师傅本身像或常见的佛祖那么常见。到了现代社会，泰国释教相同进入了末法时期的状况，各个宗教的要求也不是那么严厉了，一些制造不太如法或非释教源流牌子的制造师傅，由于经济收入巨大，关于当地释教有很大奉献，所以相对也没有遭到相应的、如前期宗教约束那般的对待。也因而现在商场上的一些佛牌著作越来越商业化，姿态也是千奇百怪了。像龙婆奥巴习这样等级名师首要活泼的时代里，各种宗教准则相对严厉许多，僧侣们也没有那么多闲暇的时刻去频频地参加社会活动，所以悉心修行的名师许多，法力水平远胜于现代僧侣水平。加上鹰神本便是师傅的强项，近现代现已罕逢对手，不管保藏价值仍是实践佩带价值都是十分高的。积德行善利益主助权势声威、官运亨通、宦途顺利、提高社会知名度与影响力、助企业发展、辟邪挡煞、升运转运、守持现有财富、得贵人财运，合适一切成年人群结缘佩带，其实也能够作为家中的供奉来镇宅，企业办公室相同能够考虑供奉。企业高管、吃公家饭、走宦途道路、品牌具有者或创始人、自媒体和交际名人、命理运势低迷阶段的人群、特别体质简单招惹灵体的人群、需求领导扶持、家中不殷实的人群，能够多多考虑这款圣物。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。

大鹏金刚佛，大隐秘佛黄字三十四尊之一。分别为：大持金刚，金刚文殊隐秘佛，精明文殊，不动金刚隐秘佛，观安闲隐秘佛，佛海观世音，时轮王佛，上乐王佛，白上乐王佛，金刚勇识上乐王佛，本生上乐王佛，大鹏上乐王佛，大鹏金刚佛，威罗瓦金刚，黑敌威罗瓦金刚，六面威罗瓦金刚，红威罗瓦金刚，一勇威罗瓦金刚，喜金刚，喜心金刚，甘露金刚，大幻金刚，佛陀嘎巴拉金刚，才智空行母佛，无我佛母，金刚亥母，空行佛母，大威吽声金刚，四座金刚，瑜伽虚空佛，大轮手持金刚，智行佛母，隐秘马头金刚，莲花妙舞安闲马头金刚。

称号：瓦利亚300年前史出土古佛马维猜版佛牌大赛第四名

年份：佛历2260前，约300年以上前史

寺庙：瓦利亚

加持师傅：曼谷区域僧团

法相：佛祖

原料：铅

法门：镇宅安居、谐和风水、家宅安稳、出土安全、辟邪挡煞、驱魔防鬼、护佑家人、化解风险、出行安全、分缘旺盛、贵人相助、好运常伴

补白：瓦利亚是现泰国曼谷区域的一所古寺，自前期泰缅战役以来，泰国的宗教中心区域从阿育塔亚逐步涣散到各地，后由于树立了曼谷王朝，所以以曼谷为中心的宗教场所蓬勃发展。直到现在泰国曼谷区域的寺庙数量也有数百所之多，其宗教场所的参加人数与全国总人口份额及道场数量都是世界第一的水平。也是由于如此，泰国阿育塔亚、吞武里、曼谷等地的古寺十分的多，古寺多了，那么古时候的佛像及佛牌天然也就会多。泰国释教的文明便是督造佛像和佛牌，便利间隔寺庙悠远的善信能够随时礼佛，佛已然已在身边，就无需频频前往了，这也减少了奔走风尘途中或许遇到的风险。究竟泰国前期的山路和水路不像现在的高速路好走，不是毒蛇便是猛兽的，还不算土匪和山贼。这也让咱们现代人有幸能够结缘许多几百年前史的古佛，这也是个人保藏的要点，而佛像虽老，但真的不必定贵，泰国真实贵的佛牌其实多是80到180年左右的，而大型佛像贵的则是古佛里边的。不过在泰国几百年的佛像抵达必定尺度都是不允许带出泰国的，这样保留了自己国家的宗教隗宝不会许多丢失海外。直到现在也是泰国尖端的富人和佛像尖端的圈子才会有那些真实宗教价值十分高的古佛像。一般的释教善信和佛牌爱好者保藏的都是中小型的可佩带佛牌，这样也不会触及任何的泰国当地法律问题，咱们也有幸能够以廉价的价格来结缘老的佛像了。

本尊瓦利亚300年前史出土古佛马维猜版，佛牌大赛第四名得主，归于古佛里边保存品相相对好的精品保藏。由于其时泰缅战役的联系，寺庙的详细建庙时刻及佛塔的树立时刻点现已没有记载，据泰国古佛的专家估量，保存计算在300年以上的前史，这与阿育塔亚许多古佛的计算时刻点相似，但实际上曼谷区域的许多首要古寺的佛塔承建时刻点要略微错后一些。出土佛像中多是佛祖的原型，这尊圣物也不破例，版模的称号为“马维猜”，其实表达的是佛祖的双手结印方法，中等尺度，比重不大，立尊写实的款式，能够模糊地看到佛像的五官，着僧侣袈裟，身形略为纤细，佛塔根基容貌的法座，通体没有过多的纹饰、文字、经文、画符，这与现代佛像的附加项目繁复形成了明显的比照，古佛这种朴素的美感是一直以来十分赏识的，当然古佛关于一个真实的释教徒来说，那种宗教的含义也比现代佛像要来得宝贵的多。资料方面，运用了前期金属佛像常用的铅，那时期金属佛像制造本钱很高，偏僻的小庙依据无力完结，与惯例的圣土料比较，金属资料无法寺庙内部自行收集，有必要是经过外部购买金属资料后才干铸模督造的，所以相对存世的金属佛像会更为宝贵，粉牌则由于出土量比较多一些，许多期次会比较廉价。铅作为其时最为廉价的金属资料，被泰国释教前期僧侣许多运用，但即使如此，许多金属佛像的督造仍然需求各个时期的泰国皇室支撑。也是这个原因，泰国前期金属佛像才会比较贵重，就好像我国瓷器保藏中说的民窑和官窑的差异相同，官窑天然是更贵的。积德行善利益方面，古佛由于时代特点，保佑的倾向以看护为主，可镇宅安居、谐和风水、家宅安稳、出土安全、辟邪挡煞、驱魔防鬼、护佑家人、化解风险、出行安全，但相同能够在平和时代给人带来分缘旺盛、贵人相助、好运常伴的优点。合适一切人群、家庭、企业、店肆结缘和供奉。市值不高，下手难度不大。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。