瓦素泰寺 山卡拉培。其一生最闻名的圣物便是帕劲与帕猜，师傅是药师佛传扬中至关重要的高僧，他地点的寺庙瓦素泰后人称为药师庙。
皇僧山卡拉培 出世佛历2399年11月12日，7岁于屈汤露白冠落发为小沙弥，之后约20岁正式落发为僧，随其时德高望重的两位师傅习法，崇迪送伴记崇迪定，且跟从他们学习了许多佛法及佛理。
有一年山卡拉陪从崇迪定处得知，师傅曾在霍乱时期不幸患病，在治liao期间，崇迪定到屈播旺庙，借用拍猜拍劲制造s水，而经崇迪定装备加持后，这些水都变成了s水，最终他喝了这些水后，也得以恢复。
拍猜拍劲归于泰国陈旧的阿育特朗时代，约佛历2143年，自此山卡拉培对拍猜拍劲有了共同的深沉的爱好，可是这时期也是拍猜拍劲树立的起来最重要的时期，而在这期间，山卡拉陪开端在一些金属的碟子上刻上一些经文，而这些文字，到现在都成了拍猜及拍劲的宝贵的前史古籍。也有传言，泰国最早的药师佛是由我国的一位僧侣不远万里带到泰国，而山卡拉培在世时，他也确随一些我国的僧侣学习，沟通佛法。搭档，师傅山卡拉培皇僧亦是古往今来制造拍猜拍劲的全泰榜首，其也是每位藏家心目中的极品。
古时师傅做的一批佛牌的头版往往是最贵重的（绝大多数状况） 这个有点像集邮相同，邮票往往越难找含义越大的越值钱。一般头帮刚刚出来的时分师傅或许没什么名望，邻近的居民花个10块钱20块钱这样请回来，后来时刻推移发现，所以成为一种宣扬 。由于许多师傅的成名往往由于这样的一期佛牌，这就如同咱们知道三国某个武将或许从哪个时刻战争闻名，所以许多人就争着要这一期，所以水涨船高，师傅所以见此做了二期三期，由于一期或许在制造工艺规划方面不行漂亮，加上数量不多或许也无法到达宣扬，比及二期三期时分师傅现已小有名望，这些二期三期很快被恭请。
前期的时分师傅很仔细的做，可是后期有的师傅蜕变了，为了赚更多的钱，佛牌越来越花俏，违反了发行佛牌自身的含义，后期的佛牌口碑欠安导致欠好价格也一直逗留在出庙价格天然贵不到哪里去。
一般来说出庙的时分，金属牌是遍及贵于粉牌，由于出庙的时分更多考虑资料本钱，金属牌在制造的过程中人工本钱很高，要消融金属，要收集一些贵重金属，做完之后还要切开佛牌等等。近代工业制造也是相同贵重。供需联系是影响价值的一个非常重要的要素。如同一个师傅默默无闻的时分稀疏也没什么，可是一旦名望越来越大，数量越少越贵。
药师佛其实是我国的叫法，在泰国，音译为帕克铃，佛历2430年，卡拉培接任瓦素塔的掌管不久后，自己的戒师崇迪哇那拉当患病住院了，几天后医院奉告崇迪哇那拉当已病得不省人事，山卡拉培知道后非常着急，所以就到瓦波温（僧王寺），讨教其时的第八任僧王崇迪空帕亚包哇嘞，想向其借用一种佛牌，崇迪空帕亚包哇嘞其时只铸造了此一期的佛牌，是一个佛祖的小铜像金身，山卡拉培借到后，将小佛像放入一杯白开水中，后用小勺喂给现已不省人事的崇迪哇那拉当，没想到第二天就传来喜讯，崇迪哇那拉当现已醒了过来，而且和昏倒时判若鸿沟，精神状态很好山卡拉培亲自体会到了这小佛像的威力，隔天去还佛像时，崇迪空帕亚包哇嘞没有回收反而赠送给他了，并教授了铸造此佛像的技巧，期望山卡拉培将之发扬光大
其实这帕克铃是从我国佛教的药师佛演化而来的，一千年前唐朝就有和尚铸造药师佛了，由到泰国经商的商人那里传入泰国，有信众见药师佛手艺精制，就把一尊送给了其时的僧王崇迪空帕亚包哇嘞，他于佛历2417年着手开端研讨铸造药师佛，（趁便说一下 我们常听到的九宝铜“那瓦罗哈”也是崇迪空帕亚包哇嘞研发出来的），总共花了九年的时刻（2417-2425），只铸造了不到三十尊，山卡拉培是于佛历2441年开端铸造他榜首期的药师佛，这一期只铸造了九尊，命名为“帕克铃贴慕尼”，（市值现已不少一千万泰铢了），第二期是在佛历2455-2466年间铸造的，命名为“帕克铃彭慕尼”，第三期是在佛历2470年铸造的，命名为“帕克铃塔玛克沙禅”，这三期都是用其时山卡拉培的御封称谓命名的，之后还铸造了多期药师佛，的确将其发扬光大了，药师佛佛像内会藏有一粒符珠，摇摆时会发出声音，我国古代传说是铃响有危机，菩萨会赶来挽救，而泰国以为符珠有满意之意
山卡拉培还在佛历2460年间，应其入室弟子的要求，铸造了榜首期小药师佛，命名为帕拆瓦，是成功吉利佛的意思，帕拆瓦一般都没有符珠，本文由师兄收拾，转载请注明。：324
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