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在写这篇文章之前,泰国佛牌网需要给咱们阐明一下的是:在这个世界上,超自然的才能是有的,但咱们别太沉迷,或许期望运用鬼神或魔法来协助自己达到意图。佛陀曾正告,运用魔法将引起恶报。人要安全只靠自己的意志力,以求摆脱苦楚的精力,培育慈悲心来对待众生,发挥自己的才智诚心,走出一条不迷之路。
假如在泰国假如去问一些上了年岁的人说“你以为那里的实雅塞(Saiyasat意译降头术)最凶猛?”。他们一般都会异口同声的说:“泰北素林(suim)”。这个州府是公认的降头黑区,外州的爸爸妈妈都觉得,假如沒有什么特別的工作,都防止儿女踏足此州府,可见此州府给人的惊惧感是多么的深入呀!
追溯起来,为何素林府的降头术会如此好坏呢?本来素林府与柬埔寨近邻,柬埔寨是有许多凶猛的降头法门,许多降头师都是前期移居过来的侨胞,在泰国落地生根,初期这些移民过来的柬埔寨公民十分赤贫,并且姿态干瘦,皮肤黝乌黑。但是他们所娶得泰国女子,却又十分美丽,让人感到不惑。柬埔寨公民的失业率高,大多都待在家里作些小手工,赚取簿利过日子,在无所事事时,就会去学些神通之类的玩意儿。现在泰国再世不少有名的师傅中,有许多的在早年间曾在这边学过降头神通,比方泰北情降尊师婆难宋、古巴inn、龙婆porn等等。
为什么他们这么简单学上手呢?原來柬埔寨所教的国文便是“孔”(Kom)的文字。“孔”的文字及书写法便是泰国僧侶所学的经咒梵文相同,所以柬埔寨人读的书就好像在念着泰国经文文,这一点他们占了先机,加上念力的修为,就能够行使咒语了。柬埔寨撒播过来的阴险降头有几种,最为遍及的有称为“雅丧”( Asam)的降术。“雅”便是通过提练的药粉,“丧”意译“叮咛”或指引,而“雅丧”便是将已受咒骂的药粉,接受了主人的咒语而去行使它的任务。
“雅丧”是一种药引来的,而其间又分为植物与动物的药引。制作植物的药引,得要搜集具有毒性的茎籐,汇集了很多的植物茎药后,便放进一瓮的符水里浸泡,任由这些茎藤发酵腐朽。然后将这瓮置于法坛上,日夜诵经加持。直到七七四十九日,瓮里的符水现已干了,就将里边的粘土清肝洁净磨成粉,这就成为了做降头的药引。
当要对或人下降时,就要设法将这些药引混合进食物里,让方针人物食用。当受害人食用了药引后,要害就在于降头师要受害人什么时候死了。受降者基本上是难逃劫数,只需降头师诵持经咒,它的药引就会起作用,摧残受降者。不管间隔有多远,受降者体內的的药引一旦发生,就会令药引发酵引致苦楚万分。假如降头师沒有发功,受降者就如常人相同,不会有被施降的感觉。如此一來,受降者者的存亡就控制在降头师或雇佣降头师的人手里,摧残程度就要看两者之间的仇视有多深了,除此之外,也看受降者的福报因果和造化了,是否能脱离劫数,若能及时找来名师挽救,那便是命不该绝了。
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