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称号：龙婆坤佛历2538观世音菩萨繁荣昌盛版
年份：佛历2538
寺庙：瓦班莱
加持师傅：龙婆坤
法相：观世音菩萨
原料：铜
法门：去除烦恼、化解违缘、消灾挡险、出行安全、灭除恶业、减免日子及工作中的妨碍、让人日子美满、衣食无忧、工作财气顺畅
补白：龙婆坤作为泰国释教近代三大圣僧之一，以财神美誉而出名，不光法力高强，且热心于公益工作，每年为泰国捐献的黄金都相当可观，尽管成名没有近代三圣中的龙婆培与龙婆本早，但归于后来居上者。圆寂前后的这几年里，龙婆坤的佛牌，特别是招牌的本身像品种，乃均匀来说商场涨幅最大的，没有之一。师傅的佛历2519本身像也被行业界的教师列为近代泰国释教五大本身像之一。龙婆坤更是将自己佛牌结缘得来的善款悉数用在了建筑寺庙、铺筑公路、改进民房、兴修水利、制造校园等社会公益上，自己却没有什么私家存款。曾经有过龙婆坤存款的陈述，折合人民币师傅的产业总共也便是一个我们国内好点的企业高管一个月的薪酬罢了，这是泰国老一辈僧侣特别值得人们尊重的当地，现在中部和清迈一些区域年青师傅的存款就不多说了，只能说挑选师傅和佛牌品种都有自己的道理。龙婆坤的社会地位对整个泰国都很重要，每逢高僧身体不适，住院的时分，许多泰国的皇室及大臣都会前去探望，在龙婆坤圆寂时，根本全泰范围内各行业的重要人士都有参加悼念。
本身像作为龙婆坤高僧最为遭到认可的圣物来说，也是师傅最为自傲的一个品种，他的本身像近现代有记载的奇特业绩是十分多的，闻名的龙婆坤佛牌业绩包含：工厂着火幸存者竟然千篇一律地都是佩带他的本身像；拳王夺冠心心念念向师傅祈愿时竟然被师傅心通并助其夺冠；从没中过彩票的人测验购买竟然取得大奖等。泰国本便是释教国家，群众关于和尚的尊重是十分高的，关于产生的积德行善天然也是传播得十分得快，所以自佛历2512师傅的一期本身像出寺开端，龙婆坤的本身像就没有中止过被人追捧。其它加持过的圣物还包含崇迪、必打、善加财、药师佛、佛祖、成功佛、七龙佛、观音、符布、招财女神、星期佛等等，均有不同程度的追捧，其实只需师傅的法力修为够高，品种真的不是问题。结合目前国内大都刚刚触摸佛牌的新人的状况，也比较主张刚开端挑选近代三圣的佛牌著作，包括各个价位段，可挑选性大，像坤师傅的佛牌这么多根本各方面也都有能满意不同人群的需求。
本尊龙婆坤佛历2538观世音菩萨繁荣昌盛版，期次名为“Cha
Roen Rung
Rueng”，有“繁荣昌盛”或“兴旺发达”之意，为师傅身体及法力状况十分好的佛历2530时期本庙亲身加持的佛宝，以佛历2563年来核算，距今已有25年的前史了。佛牌主要以寺庙圣铜混合老铜器料制造，中等尺度，比重不大，形状略带宝扇，正面展现周正菩萨像，带有明晰的五官，佛祖调配分缘鸟的头冠，带有宝珠，这点南传释教的元素显着，表现了交融性本尊品种的发展变化，脑门有肉髻，大耳宽脸，汉传观音的潇洒服饰，一手持柳叶，一手托净瓶，带有头光，再上面为文字介绍；反面自上而下的繁体汉字“南无观世音菩萨”，左右别离二字，合起来便是“收支安全”，偏下方位还有一个汉字的印，左右饰以吉利纹饰；佛牌规划的理念比较朴素，比较合适老一辈华人的眼缘，特别是泰国南边潮汕区域的华人移民许多，这样的华人文明的佛牌就分外遭到追捧。与带有藏式风格的药师观音不同，这样的观音更为简化，杰出意境，多是比较着重开脸的。判定方面的问题这尊牌比较典型，归于版模类型亮点的一个分支，也是佛历2500后佛牌判定亮点比较重要的一个当地，为防止同行抄袭就不在这里写了。积德行善利益主去除烦恼、化解违缘、消灾挡险、出行安全、灭除恶业、减免日子及工作中的妨碍、让人日子美满、衣食无忧、工作财气顺畅，兼具了师傅的法门特色，以及华人关于观音理念中的本尊特性，合适一切人群结缘佩带或保藏。诚心引荐，原创博文，转发请注明出处。
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