提到龙婆卡贤师父，我想国内触摸佛牌的朋友们都多少都有所了解。师父不仅在泰国十分闻名，在整个东南亚也是十分遭到认可的一位高僧。早在数十年前，龙婆卡贤师父的名声就已传遍了马来西亚新加坡香港台湾等地。师父的生平让每一位了解师父的人都感到十分的敬重；并且，师父所督造加持的佛牌也协助了许多信众成愿。
龙婆卡贤大师，生于佛历2455年，圆寂于佛历2538年。从前，泰北的榜首高僧：古巴湿威猜，预言过泰国的皇室中，即将呈现一位德高望重的和尚，这位和尚会给善信及后世，留下许多的业绩与祝愿。从前说过一句话：南邦府的子民们请耐性等候，在不久的将来将会有一位功德无量，谋福民众的人来临。
多年后，于佛历2455年的11月28日，星期三，龙婆卡贤出生在：泰国北部南邦府的一个小镇。他便是泰北榜首神僧：古巴湿威猜所预言的一代高僧。龙婆卡贤迈向僧侣生计也颇有缘分，其时在佛历2468年时，龙婆卡贤在当地的寺庙，做了七天的小沙弥，因为这七天的寺庙日子，让龙婆卡贤从那时起，就对佛理有了极大的爱好，这也促进他在佛历2470年的时分，通过爸爸妈妈的答应，落发成为小沙弥，到佛历2475年的时分，正式落发为僧。
龙婆卡贤的修行方法为看望、苦行的方法，成为和尚今后，龙婆卡贤没有在寺庙多做逗留，在开端的4年修行里，为学习巴利文、不同的神通、并提高禅定境地，师傅处处访问名庙、参见名师，在佛历2479年才回到瓦迪维汉梵宇寓居。在瓦迪维汉的这段时刻，龙婆卡贤专攻佛理，让自己的领悟及禅修更近了一步。
后来在佛历2485年遭到僧王的欣赏被委任为越文恩的掌管，直至佛历2492年，师傅辞去掌管一职又持续了自己苦行的修行，像这样喜爱苦行的和尚在泰国释教界是不多见的。他以步行的方法走到过我国云南省的山区地带，在那里还跟北传释教的师傅一同有过不少佛理及神通的研讨与讨论，所以到了后来龙婆卡贤在制造佛牌圣物的时分，常会发现佛牌的规划带有一些北传释教佛像的特色。
最终修行到了佛历2499年，师傅才完毕了自己的西哇里式修行，回到了南邦府内。正常的寺庙修行，让许多人见证了龙婆卡贤的神迹，比方师傅自佛历2514开端就一向没有沐浴洗过澡，在泰国酷热的气候里，大师只需静下心来念经，不光不会流汗，并且身上还会发出一种独特的香味。与不同国家、不同言语的善信沟通，龙婆卡贤能够直接以心通的方法知道善信的需求。从前还有一次龙婆卡贤去参与法会，在为圣物加持的时分心脏忽然中止了跳动，将近1个小时后，世人都以为常人是无法在中止心跳这么久后妙手回春的，在医务人员抛弃医治预备脱离的时分，龙婆卡贤自己忽然醒了过来，对世人说：“我还有没有完结的工作。”之后又坚持持续为这次佛牌加持，直到法度完毕。
龙婆卡贤师父的药师佛，确真实泰国十分干流，深受藏家的追捧。龙婆卡贤最贵的药师佛到底是哪一期呢？许多朋友的榜首反响或许会说，师父最贵的一期应该是“2518年藏传药师”。其实，师父真实最宝贵的药师佛应该是2514年榜首期药师佛，那是师父最经典干流的一款药师佛。
在佛历2514年时，龙婆卡贤师父加持了一期药师佛，分为：大模、小模两种，各500尊。在寺庙督制完后，龙婆卡贤师父，也邀请了许多今世的名僧，一同开光加持。比方，泰国北部“七大阿罗汉”高僧：古巴翁师父；以及泰北高僧：龙婆moon师父等多名高僧，一起加持这期药师佛。
佛历2517年时，龙婆卡贤师父加持了这尊药师佛，分为：大模、小模两种，各1599尊。市面上，大模保藏比小模更宝贵。一起，这期与藏传药师佛的九宝铜版价格相仿。
现在龙婆卡贤的寺庙很是宏伟，都是人们佩戴了师傅的佛牌成愿后去寺庙还愿所修。现在卡贤的寺庙在南邦府现已很有名望。庙门口有一尊师傅的本身像很是美观，就连路旁边的公路牌都有师傅的法相。本文由师兄收拾，转载请注明，：
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