坤爷前期经典佛牌。
龙婆坤八字脚崇迪，铜熏黑，佛历2517（1974）年，强力招财、助工作、避险、辟邪保平安顺畅。2517崇迪，跟2517本身同期加持发行，自戴的好挑选，坤爷前期的佛牌，招财、分缘、等方面口碑佳。龙婆坤，佛历2517年八字脚崇迪佛，阿百加原料。坤爷做佛牌其实很有规则，大部分都是金属本身牌，而崇迪佛则以粉牌为主。可是2516-2519年，坤爷接连四年发行金属原料的崇迪。而这期崇迪也是坤爷同期十分出名的崇迪著作之一。也是前史上出名的八字崇迪。挑选崇迪是正确挑选，坤爷风闻具有特殊法力，秘制出来的佛牌，内藏奥秘力气，同等天神赐予的祝愿。崇迪佛牌有佛牌之王之称。
泰国佛牌的前史悠长，但进入我国、进入到我国善信视野的时刻并不长，经历过迸发期，然后渐渐进入平缓期。不管怎样，许多泰国佛牌开端涌入国内，也让更多汉传释教的信众了解到另一范畴的释教和释教圣物，许多善信也有缘结缘到高修为师父的圣物。
学习和日子中获取才智，是许多人能够了解的，佛牌带来才智应该怎样了解呢？相比较而言，佛牌作为释教圣物，带来的才智是比学习和日子更牢靠的，能够让咱们站在更高处去了解咱们的才智，是大才智。由于学习和日子有或许会误入歧途，或许看了自己把控不了的书本/资讯，或许有个坏的典范在身边，这些都是不行控的。但佛牌能够让咱们静下心，在咱们遇到问题或许不镇定的时分，有或许跟从恶的一面去做一些欠好的工作的时分。但当咱们碰到或许看见脖子上佩带的佛牌，会瞬间静下心来，从头考虑换种方法来处理问题。就像咱们心思重重进入到寺庙，心中念着佛，手中烧着香，耳边响着佛音，心思会云消雾散，出了庙门，新的思路与心态能够将从前的问题顺畅处理。
作为释教圣物，在师父的佛法修为加持下，能够带给佩带者不同的助力。但中心还有一个不行忽视的环节，便是积德行善。佛牌作为一种助力，协助的是佩带者，但这个佩带者想要得到协助与庇佑，是要去多做积德行善，多做善事的。许多佛牌的推荐者，喜爱着重佛牌本身的力气，但很少提及佩带者需求做什么，除掉一些忌讳外，佩带者还应有积德行善在。仅仅许多时分并没有精力和时刻去做积德行善怎样办？不必忧虑，结缘佛牌本身也是在做积德行善。
佛牌的首要来自于加持者，这些来自于加持者本身的修行。咱们见到的大部分的佛牌加持者都是修行释教的和尚。这些高僧首先要严守戒律，使其大脑以及身体更具有灵性与更高的感悟才能，并经过禅坐冥想使自己摒弃杂乱的思想，经过专心力来获取一些来自于大自然的能量，最终经过修行等使自己取得这方面的学术与技术。
正所谓外行看热闹，熟行看门路，咱们挑选佛牌，仅仅经过咱们的眼睛来看佛牌，咱们能看到什么？也仅仅其表面，并无其他。恭请佛牌最重要是了解师傅，而不是那些商业牌有着金光闪闪、五颜六色的表面，亦或许是心爱的外形与图画，十分吸引人的眼球。面临这些，千万不能由于眼缘而迷失了自己。
龙婆坤是泰国释教近代三大圣僧之一，佛历2558年的5月16日圆寂，师傅僧侣生计制造佛牌很多，品种及数量均为近代和尚中数一数二的。不仅在泰国本乡，马来西亚的善信也都很信赖高僧的法力，早年前还曾约请龙婆坤师傅主导在马来西亚制造释教寺庙，龙婆坤因而也制造了许多为兴修马来西亚寺庙而特别制造的佛牌。
龙婆坤师傅最为知名的佛牌是他的本身像，多年来神迹不断，神迹多。佛历2535至佛历2540年间是龙婆坤制造佛牌数量极为巨大的一个时期，这个时期师傅制造了过百种的本身像，其它的还包含崇迪、必打、善加财、药师佛等等。凭仗制造佛牌筹措来的善款，龙婆坤大力发展寺庙制作，铺筑公路、改进民房、兴修水利、制造校园等社会公益上，自己却没有什么私家存款，这是泰国僧侣特别值得人们尊重的当地。瓦班莱因而得到最大化的扩建。
龙婆坤作为泰国释教近代三大圣僧之一，以财神美誉而出名，不光法力高强，且热心于公益工作，每年为泰国捐献的黄金都相当可观，尽管成名没有近代三圣中的龙婆培与龙婆本早，但归于后来居上者。圆寂前后的这几年里，龙婆坤的佛牌，均匀来说商场涨幅最大，没有之一。
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